الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على نفسه، فأجاز سحنون هروبه، ومنعه غيره.
59 - {مِنْكُمْ} :
احتراس؛ لأن النفوس تأْنَفُ مِن أن يَأْتَمَّ عليها من هو مثلها، أو من قبيلتها أو قرابتها.
65 - {ثُمَّ لَا يَجِدُوا} :
أتى بـ "ثُمَّ" لأن ما يوجد حين الحكمِ من الحرج معْفُوٌّ عنه لأنه جِبِلِّي.
66 - {مَا فَعَلُوهُ} :
ضميرُه المنصوب، عائدٌ على المذكور وهو المكتوب، ولا يصحُّ عَوْدُه على أحد الشيئين؛ لأنّ ثبوتَ أحدِهما لا يرتفعُ إلا بنفْيِهما، ضرورةَ أنّ الموجبةَ الجزئية، تُناقِضُها السالبة الكلية.