‌103 - {خذ من أموالهم}: - نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد - جـ ٢

وهذا منها، لأنه جمعٌ مضافٌ إلى معرّف.

{حَزَنًا} :

قولُ الزمخشري هو مفعولٌ من أجله؛ يُردّ بعدمِ اتحاد الفاعل، لأن فاعلَ الفيضِ العينُ وفاعلَ الحزنِ القلبُ؛ ولذا أعْربه ابن عطية مصدراً، ومنه قول امرئ القيس:

فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَينِ مِنِّي صَبَابَةً ......................

‌

‌103 - {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} :

قولُ ابنِ عطية: "لفظُ الأموالِ عامٌّ مخصوص بما لا زكاةَ فيه كالثِّياب والرِّبَاع" وهَمٌ، بلْ هو مجملٌ. و "مِن" للتبعيض. وجمع