الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأما في آية (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ)، فما بعد "لكن" ضدٌّ لما قبلَها؛ لاقتضاء ما قبلَها نفيَ القدرة، واقتضاءِ ما بعدها إثباتها. وقال ابن عصفور:"المطلوبُ كونُ ما بعد "لكن" مضادا لما قبلَها".
واختُلِفَ هل يصحُّ كونُه خلافاً غيرَ ضد؟.
- {يُوَفَّ إِلَيْكُمْ} :
في المقدار.
- {وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} :
في الصفة؛ فهو تأسيس.
273 - {مِنَ التَّعَفُّفِ} :
متعلِّقٌ بـ "يحسبهم" لا بـ "أغنياء"، وإلاّ لم يكن جاهلا بهم؛