‌186 - {لتبلون في أموالكم وأنفسكم} الآية: - نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد - جـ ٢

فيتعارض الإضمار والمجاز، ثالثها الاستواء.

‌

‌183 - {حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ} :

فهمه مشكل، لإنكار اليهود النسخ.

‌

‌186 - {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} الآية:

ترتيب هذه المعطوفاتِ خلافُ ترتيب الأصوليين الكليات الخمس، قالوا: حفظُ الأديان، ثم النفوس، ثم العقول، ثم الأنساب، ثم الأموال. هكذا رتبها الآمدي وابن الحاجب.

وقال ابن التلمساني: "الأديان، ثم النفوس، ثم الأنساب، ثم الأعراض، ثم

العقول ثم الأموال". ولا شك أنّ حفظَ النفوس آكدُ من حفظ الأعراض، إذْ فيها حَدُّ القذف أو الأدب، وفي النفوس القصاصُ في الدنيا، والعقابُ في الآخرة. وقال ابنُ عباس وغيرُه، بخلود القاتل عمداً ولا تنفعُه التوبة.

{وَتَتَّقُوا} :

أي: تبْتغون بصبْركم وجْهَ الله لا التجَلُّدَ والحَمِيةَ في الباطل. وجواب الشرط محذوف تقديره: تؤجروا أجرا عظيما.

{فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} :

فالمذكورُ دليلُ الجوابِ وعلَّتُه.