الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
64 - {وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً} :
تعقبَ أبو حيّان كَلَامَ الزمخشريّ في تعلُّقِ "لكم".
ع - مُقَرِّراً كلامَ أبي حيان في التَّعلُّقِ المعنويِّ -: "يحتَمِلُ تعلُّقُ "لكم" ثلاثةَ أوْجه:
- الأولُ أنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ، أي: هذه لكم.
- الثاني أنْ يتعلَّقَ بـ "نَاقَةُ".
- الثالث أن يتعلقَ بـ "آيةُ"، كما قاله الزمخشري.
66 - {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} :
التفاتٌ منَ التَّكَلُّمِ، وهوَ (أَمرُنَا)؛ وما بعْدَه إلى الْغَيْبَةِ.
67 - {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} :
الحُكْمُ على الأَعَمِّ وهو الظُّلمُ يسْتلزِمُ الحكمَ على الأَخَصِّ وهو الشِّرْكُ.