الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَدخلَ النفْيُ بعدَ النّونِ المؤَكِّدةِ، فهوَ نفيٌ أعمُّ لَا نفيٌ أخصُّ.
48 - {يَوْمَ تُبَدَّلُ} :
يحتملُ أنْ يكونَ الْعاملُ فيهِ "وَعْد"، بمعنى الموعود، وذَكَر أبو حيان أوجهاً أُخَر.
49 -
{يَوْمَئِذٍ} :
تنوينُ عِوَضٍ منْ جملةِ (تُبَدَّلُ) وما عُطِفَ عليها.
52 - {وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ} :
يؤخذُ منهُ ثبوتُ الوحدانيةِ بالسمع، وفيه قوْلان.