الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
128 - {أَتَبْنُونَ}
وجْهُ إِنكارهِ ذلكَ عليهمْ، أَنَّهُمُ اشْتغلُوا بالبناءِ وترَكُوا النَّظَرَ في معْجزَتهِ الدالةِ على صِدْقِه.
142 - {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ} :
قالوا: العامَلُ في "إِذْ"، "كَذبتْ".
ع: "ليسَ متَعلَّقُ التكذيبِ قولهُ (أَلَا تتقُونَ)؛ لأنَّهُ إنشاءٌ، بلْ قولُهُ (إِنِّي لكمْ رَسُولٌ أمِينٌ).
152 - {وَلَا يُصْلِحُونَ} :
أَتى به لأن (يُفْسدُونَ) فعلٌ في سياق الثُّبوت فلَا يَعُمُّ، فاستُفيدَ العمُومُ مِنْ قولهَ (وَلَا يُصلَحونَ).
وانظَرْ سؤالَ الزَمخشريِّ وجوابَه.
165 - {أَتَأْتُونَ} :
المعْطوف معَ المعْطوفِ عليه، تارةً ينصب العامل كليهما منْ حيثُ ذاتيهما، وتارةً منْ حيث كونُ المعطوفِ سبباً في المعْطوف عليه؛ مثالُ الأول:"أتاكلُ السُّحتَ وتغْتابُ النَّاسَ؛"، ومِثالُ الثاني: "أتاكُلُ السُّحْتَ