‌في بيت عبد المطلب - السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة - جـ ١

فما رؤيت ساعة أكثر باكيًا من تلك الساعة) (1).

ومرة يقول أبو هريرة رض الله عنه:

(خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بودان قال: مكانكم حتى آتيكم. فانطلق، ثم جاءنا وهو ثقيل. فقال: إني أتيت قبر أم محمَّد)(2)، وماذا يملك محمَّد لأمه سوى الدموع .. فهو مجرد نبي مرسل .. والأمر كله لله وحده .. فعليه الصبر والاحتساب .. كما صبر في صغره على مرارة اليتم ووحشته.

‌

‌في بيت عبد المطلب

بعد رحيل آمنة .. امتدت يد جده عبد المطلب تفيض حنانًا إليه .. حمله إلى بيته حيث تربى في كنفه .. في كنف هذا الرجل الكريم الطباع .. صاحب الشرف وساقي الحجيج .. فكانت أولى خطواته في درب الرجولة .. شب محمَّد اليتيم يتحمل المسؤولية .. وكأن اليتم علمه أن الحياة لا تستحق شيئًا .. لكن لها جمالًا لا ينال إلا بالكفاح .. لقد أحبه عبد المطلب وهو يرى الرجولة تشع من إهابه .. فلم يرسله في حاجة إلا جاء بها .. ولم يأمره بأمر إلا قام بتنفيذه على الوجه الأكمل. إلا في يوم من أيام الحج .. حيث الأصابع تشير إلى عبد المطلب ساقي الحجيج وزعيم

قريش وسليل الأنبياء .. لكن عبد المطلب وسط الزحام مشغول .. مذهول يهرول نحو بيت الله لا يلوي على شيء .. وما أن أصبح بجوار الكعبة حتى رفع عقيرته يناجي ربه:

(ربي رد إلي راكبي محمدًا

…

يا رب رده واصطنع عندي يدًا) (1)

شاهده أحد الحجاج الذين لا يعرفونه إلا بما تحمله الرواحل من أخبار .. لم يكن قد رآه من قبل .. ولا يعرف من هو، لكن حالته كانت تثير التساؤل .. فقال ذلك الغريب لمن حوله:

(من هذا؟ فقالوا له: عبد المطلب بن هاشم، ذهب إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها، وقد احتبس عليه، فما برحت حتى جاء محمَّد صلى الله عليه وسلم، وجاء بالإبل، فقال عبد المطلب لمحمد: يا بني لقد حزنت عليك حزنًا، لا تفارقني أبدًا)(2).

لم يفارق هذا الصغير جده .. ولم تكن أيامهما كلها رخاء وسعة ..

فلقد (تتابعت على قريش سنون جدبة (1) أقلحت (2) الجلد وأرقت (3) العظم) .. وبات الناس في شظف من العيش، بواد غير ذي زرع، كثير الحصى محاصر بالجبال .. طفلة صغيرة كانت تسوق بهمات لأهلها في تلك السنون الجافة .. فيجري لها أمر غريب، تحدثنا عنه فتقول:

(بينا أنا ومعى صنوي (4) أصغر مني، معنا بهمات (5) لنا وربا، وأعبد، يردن على السحق (6)، فبينا أنا راقدة -اللهم- أو مهمومة، إذا أنا بهاتف صيت، يصرخ بصوت صحل (7)، يقول: يا معشر قريش، إن هذا النبي مبعوث منكم، وهذا أبان مخرجه، فحي هلا بالخير والخصب، ألا فانظروا منكم رجلًا طوالًا، وعظامًا، أبيض بضًا (8)، أشم العرنين (9)، له فخر يكظم عليه، وسنة تهدي إليه، ألا فليخلص هو وولده، وليدلف (10) إليه من كل بطن رجلًا، ألا فليشنوا (11) من الماء، وليمسوا من الطيب إليه، وليستلموا الركن، وليطوفوا بالبيت سبعًا، ثم ليرتقوا أبا قبيس (12)،

فليستسق الرجل، وليؤمن القوم، ألا وفيهم الطاهر الطيب لذاته، ألا فغنمتم إذا ما شئتم وعشتم.

قالت رقيقة: فأصبحت -علم الله- مفؤودة، مذعورة، قد قف (1) جلدي، ووله عقلي، فاقتصصت رؤياي، فنمت في شعاب مكة، فوالحرمة والحرم، وإن بقي بها أبطحي، إلا قال: هذا شيبة ..

وتنامت عنده قريش، وانفض (2) إليه من كل بطن رجل، فسنوا، وطيبوا، استلموا، وطافوا، ثم ارتقوا أبا قبيس، وطفق القوم يرفون (3) حوله ما إن يدرك سعيهم مهله حتى قر لذروته، ما ستكفوا جنابيه، ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو يومئذ غلام قد يفع أو كرب- فقام عبد المطلب فقال: اللَّهم ساد الخلة (4) وكاشف (5) الكربة، أنت عالم غير معلم، مسول غير منحل (6)، وهذه عبداؤك، وإماؤك بعذرات حرمك -يعني أمنة حرمك- يشكون إليك سنتهم (7) التي أقلحت الظلف (8) والخف، فاسمعن اللَّهم وامطرن غيثًا مريعًا مغدقًا.

فما راموا البيت حتى انفجرت السماء بمائها، وكظ (1) الوادي بثجيجه، فلسمعت شيخان قريش، وهي تقول لعبد المطلب:

هنيئًا لك يا أبا البطحاء - هنيئًا .. أي بك عاش أهل البطحاء، وفي ذلك تقول رفيقة بنت صفي:

بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا

…

وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر

فجاء بالماء جونى له سبل

…

ودان فعاشت به الأمصار

سبيل من الله بالميمون طائرة

…

وخير من بشرت يومًا به

مبارك الأمر يستسقى الغمام

…

ما في الأنام له عدل ولا (2)

عادت الحياة خضراء في مكة .. واهتزت الأرض وربت بفضل ربها .. وضحك الربيع للجميع .. لكن السعادة لم تدم لمحمد .. فها هو بعد مدة ليست بالطويلة يبكي خلف سرير عبد المطلب بحرقة ومرارة .. لقد مات عبد المطلب جده وآخر آبائه.