الحرية، والذكورة. فعلى هذا، إِذا كانت الدعوى مما يثبت برجل - القواعد للحصني - جـ ٢

الحرية، والذكورة. فعلى هذا، إِذا كانت الدعوى مما يثبت برجل وامرأتين، فهل يقبل في الترجمة مثل ذلك؟ أم لابد من رجلين؟

وجهان، اختار الجمهور: الاكتفاء.

وفي ترجمة [لفظ](1) الشاهدين الأعجميين هل يكفي اثنان؟ أم لابد لكل واحد من اثنين؟

[قولان] كالشهادة على الشهادة.

(2)

وكذا في الزنى، هل يكفي اثنان؟ أم لابد من أربعة؟

قولان (3)، كما في الشهادة على الإِقرار بالزنى.

وهل يجوز أن يكون المترجم أعمى؟

وجهان، أصحهما: الجواز، وفيه تغليب الرواية. والمتقدم فيه تغليب الشهادة. وكأنهم في الأعمى اكتفوا برؤية الحاكم من يترجم الأعمى كلامه. والله أعلم.

‌

‌[القاسم]

وأما القاسم (4) المنصوب من جهة الحاكم: ففيه قولان، أصحهما: يكفي واحد،