‌المطلب الثاني ما فتح صلحا - المطلع على دقائق زاد المستقنع «المعاملات المالية» - جـ ٥

المسألة الثانية: إحياؤه:

وفيها فرعان هما:

1 -

حكم الإحياء.

2 -

التوجيه.

الفرع الأول: حكم الإحياء:

إحياء ما فتح عنوة جائز على الصحيح.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه جواز إحياء ما فتح عنوة: أن الصحابة رضي الله عنهم منذ فتحوها وهم يتبايعونها، واستمر من بعدهم يتبايعونها من غير نكير، وهذا يدل على تملكها بالإحياء وغيره.

‌

‌المطلب الثاني ما فتح صلحًا

وفيه مسألتان هما:

1 -

ما فتح صلحا والأرض للمسلمين.

2 -

ما فتح صلحًا والأرض لأهلها.

المسألة الأول: ما فتح صلحًا والأرض للمسلمين.

وفيها فرعان هما:

1 -

أمثلته.

2 -

حكم إحيائه.

الفرع الأول: الأمثلة:

من أمثلة ما فتح صلحًا والأرض للمسلمين بعض بلاد الشام.

الفرع الثاني: حكم الإحياء:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان الحكم:

ما فتح صلحًا والأرض للمسلمين يجوز إحياء مواته.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه جواز إحياء موال ما صولح الكفار على أنه للمسلمين: أنه من أرض المسلمين فيدخل في عموم حديث: (من أحيا أرضًا ميتة فهي له).

المسألة الثانية: ما فتح صلحًا والأرض لأهلها:

وفيها فرعان هما:

1 -

الأمثلة.

2 -

حكم إحيائه.

الفرع الأول: الأمثلة:

من أمثلة ما فتح صلحًا والأرض لأهلها بعض بلاد الشام كما جاء في البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله (1).

الفرع الثاني: حكم الإحياء:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان الحكم:

ما فتح صلحًا والأرض لأهلها لا يجوز للمسلمين إحياء مواته.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه عدم جواز إحياء المسلمين لموات ما فتح صلحًا والأرض لأهلها: أن الموات تبع للعامر فإذا امتنع على المسلمين الاستيلاء على العامر لم يجز لهم الاستيلاء على الموات.