وقرأ القراءات الكثيرة على الكمال ابن فارس، وابن أبي طاز، والزواوي، والفاضليّ، وعني بهذا الشأن، وكان عارفا بكثير من غوامضه، يحلّ الشاطبيّة حلّا حسنا، ويفهم العربيّة، ويحفظ كتاب التنبيه في الفقه (2).

وتصدّر للإقراء بجامع بني أميّة. وكان طريفا مزّاحا، أخذ عنه القراءات الحافظ الذهبي وجماعة.

توفّي في ربيع الأوّل سنة ثمان وسبعمائة.

‌

‌212 - ابن بقيّ المنجنيقيّ [- 647]

إبراهيم بن عليّ بن ظافر بن حسن بن حميد بن بقيّ، أبو إسحاق، الشاميّ الأصل، الدمياطيّ، المنجنيقيّ.

سمع من القاضي أبي إسحاق بن عمر بن عليّ الأسعرديّ بدمياط، ومن زين الأمناء أبي البركات ابن عساكر وغيره، وحدّث.

توفّي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وستّمائة في نوبة دمياط: ضربه الفرنج على رجليه، وهو على المنجنيق بالمنصورة، وحمل وبه رمق فمات بالطريق.

وكان ماهرا في الهندسة مقدّما عند الملوك.

وبقيّ بضمّ الباء الموحّدة وفتح القاف وتشديد الياء آخر الحروف، تصغير بقيّ، قيّده الدمياطيّ (3).

‌

‌213 - ابن أبي الدنيا الأندلسي [- 656]

(4)

إبراهيم بن عليّ بن عبد الغفّار، ابن أبي القاسم بن محمد بن الفضل، ابن أبي الدنيا، الأندلسيّ، ثمّ القنائيّ.

اشتهر بكرامات عرفت له. ويقال إنّ الشيخ عبد الرحيم القنائيّ كان يذكر [هـ] ويقول: يأتي بعدي رجل من المغرب يكون له شأن.

فقدم الشيخ إبراهيم هذا وزار الجبّانة بقنا ثمّ وقف بمكان وغرس فيه عكازا وقال: ههنا سمعت الأذان والإقامة.

ثمّ سار إلى الحجاز. ورجع إلى قنا فوجد أهل البيت قد بنوا هناك رباطا، فأقام فيه وتزوّج، ووهب له ولد صالح اسمه محمّد.

وتوفّي يوم الجمعة مستهلّ صفر سنة ستّ وخمسين وستّمائة بقنا. وقبره يزار.

‌

‌214 - ابن الفهّاد القوصيّ [- 715]

(5)

إبراهيم بن عليّ بن عمر، برهان الدين، ابن الفهّاد، القوصيّ، الشافعيّ.

كان فقيها نحويّا يعرف الحديث والتفسير والأصول.

ولي قضاء دمامين فسار في الأحكام أحسن

(1) الدرر 1/ 44 (112) ومعجم شيوخ الذهبي 118 (146):

ابن غالي، وكذلك في معرفة القرّاء الكبار 720 (686).

(2)

كتاب التنبيه في فروع الشافعيّة لأبي إسحاق الشيرازيّ (ت 476): كشف الظنون 489، وله شروح كثيرة ومختصرات.

(3)

في معجم شيوخه، نشر فاجدا ص 96.

(4)

الطالع السعيد 59 (15)، طبقات ابن الملقّن 416 (116).

(5)

الدرر 1/ 47 (117)، الطالع 60 (16).

ص: 124

الفصل السابق الفصل التالى