الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن الأثير أبي حيّان، وعن الشمس الأصفهانيّ.
ومات بدمشق يوم الاثنين سابع عشرين رمضان سنة أربع وستّين وسبعمائة.
وكان صحيح الذهن، حسن الاستحضار والضّبط لكثير من شواهد العربيّة، يكتب الخطّ الجيّد.
506 - شهاب الدين الوادي آشي [- 739]
(1)
أحمد بن عبد الله بن مهاجر، شهاب الدين، الأندلسيّ، الوادي آشي، الحنفيّ.
قدم إلى القاهرة، واستوطن طرابلس الشام. ثمّ سكن حلب وصار من عدولها [111 ب] المبرّزين.
وناب عن قاضي حماة ناصر الدين ابن العديم حتّى مات بها في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
كان عارفا باللغة والنحو والعروض، يشتغل بذلك، مع تودّد حسن.
ومن شعره [الكامل]:
ما لاح في درع يصول بسيفه
…
والوجه منه يضيء تحت المغفر
إلّا حسبت البحر مدّ بجدول
…
والشمس تحت سحائب من عنبر
وقال من قصيدة يمدح بها الشيخ كمال الدين محمد ابن الزملكانيّ [البسيط]:
يمن ترنّم فوق الأيك طائره
…
وطائر عمّت الدنيا بشائره
وسؤدد أصبح الإقبال ممتثلا
…
في أمره ما أخوه العزّ آمره
وخمّس لامية العجم تخميسا بديعا (2).
507 - أبو الفضائل العلاميّ [648 - 699]
(3)
[59 أ] أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر، اللخميّ، العلاميّ، من بني علامة، ومن بني النعمان بن المنذر، علاء الدين، أبو الفضائل، ابن قاضي القضاة تاج الدين أبي محمد، ابن القاضي الأعزّ أبي القاسم، ابن القاضي رشيد الدين أبي الثناء، ابن القاضي تقيّ الدين أبي الضياء، المعروف والده بابن بنت الصاحب والوزير فخر الدين الأعزّ أبي الفوارس مقدام بن شكر.
ولد في يوم [
…
] عشر شعبان سنة ثمان وأربعين وستّمائة بالقاهرة ونشأ بها. ودرس بالكهاريّة (4) والقطبيّة. وولي الحسبة [
…
].
وكانت له معرفة بالأدب مع العبارة الفصيحة، وجمال الصورة، وكثرة المكارم والإحسان والمروءة، ولطف المزاج، وكان بسّاما شهما جذلا.
حجّ ودخل اليمن وعاد إلى القاهرة. وبها مات في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وستّمائة.
وكان إماما عالما فاضلا رئيسا أديبا شاعرا ماهرا فقيها أصوليّا، عالما بالفقه وأصوله وفروعه، مناظرا بحّاثا، ذا ذهن ثاقب، وجدّ صائب. جمع بين الرئاسة والوجاهة والفضيلة التامّة. وهو من بيت فضيلة وسيادة ورئاسة. وهو أخو القاضيين صدر الدين عمر، وتقي الدين عبد الوهاب (5).
(1) الوافي 7/ 136 (3067): وفيه: أحمد بن عبد الله بن عبد الله .. وكذلك في الدرر 1/ 194 (471).
(2)
كشف الظنون 1539.
(3)
الوافي 7/ 163 (3096) - وأعيان العصر 1/ 279 (135) - المنهل 1/ 378 (202) - شذرات 5/ 444.
(4)
الكهاريّة ذكرها المقريزيّ عرضا في الخطط 2/ 41 و 415. وانظر ص 312 أعلاه هـ 3.
(5)
في الوافي والمنهل: صدر الدين محمد وتقيّ الدين عبد الرحمن.