الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ووفد على سيف الدولة بحلب في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. ومن شعره [الخفيف]:
قدك (1) عيني سئمت ذلّ الضراعة
…
أنا ما لي وضيعة وبضاعة؟
إنّما العزّ قدرة تملأ الأر
…
ض، وإلّا فعفّة وقناعة
435 - نجم الدين ابن حمدان العطّار [603 - 695]
(2)
[39 أ] أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود، أبو عبد الله، نجم الدين، الحرّانيّ، الحنبليّ، العطّار.
كان أبوه من فقهاء حرّان. وولد بها سنة ثلاث وستّمائة. وسمع من الحافظ عبد القادر [الزهاويّ]، والفخر ابن تيميّة، وابن روزبه وجماعة. وبرع في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. ودرّس وأفتى وناظر، مع اليد الطولى في الأصول، والخلاف، والجبر والمقابلة.
وقدم القاهرة وسكن بها، ودرّس، وصار شيخ الحنابلة ومسند الوقت. وصنّف كتاب الرعاية في الفقه، وحشاه بكثرة الروايات الغريبة التي لا تكاد توجد في غيره، لكثرة اطّلاعه وتبحّره في المذهب. واختصره بكتاب الرعاية الصغرى (3).
وله قصيدة مطوّلة في السنّة.
ومات في سنة خمس وتسعين وستّمائة.
436 - أبو الحسن العرقيّ النحويّ [462
- ] (4)
[40 أ] أحمد بن حمزة بن أحمد، أبو الحسن العرقيّ- ويقال: كنيته أبو يعلى. وقيل: أبو يعلى حمزة بن الحسين بن أحمد- التنوخي، النحويّ.
ولد سنة اثنتين وستّين وأربعمائة. وقرأ القرآن على أبي الحسين ابن الخشّاب، واللغة على ابن القطّاع، والنحو على مسعود الدولة الدمشقي نزيل مصر.
وقدم إلى مصر من الشام فأفاد بها. وسمع من السّلفيّ الحديث وعلّق السلفيّ عنه فوائد أدبيّة.
فلمّا قدم أمير الجيوش بدر الجماليّ إلى القاهرة ودبّر الأمور استخدمه في الحكم نائبا عنه، فاستمرّ إلى أن مات بالإسكندريّة، وحمل إلى مصر، في [
…
] (5).
437 - الأمير أحمد الكامليّ [- 634]
(6)
[40 ب] أحمد بن خضر الكاملي، كان أحد الأمراء في أيّام الكامل محمد ابن العادل ابن أيّوب.
ومات [79 أ] في سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وستّمائة بالقاهرة.
438 - ابن كيلان شاه [548 - 621]
(7)
[41 أ] أحمد بن رستم بن كيلان شاه، الديلميّ الأصل، الدمشقيّ المولد، أبو العبّاس، الشافعيّ.
(1) هكذا في المخطوط، ولم نفهم الكلمة.
(2)
الوافي 6/ 360 (2863) - المنهل 1/ 290 (154).
(3)
كتاب الرعاية ومختصره: كشف الظنون 908.
(4)
اتعاظ 2/ 334 - معجم السفر 22 (33) - طبقات السبكيّ 6/ 16 (568) - ياقوت في عرقة 4/ 109.
(5)
تأتي ترجمة أخيه محمد بن حمزة برقم 2173، ولا يذكرها المقريزيّ هنا، كما لا يذكر هذه هناك.
(6)
المنذريّ 3/ 450 (2736).
(7)
الوافي 6/ 381 (2885).