‌277 - برهان الدين الجعبري المقرئ [640 - 732] - المقفى الكبير - جـ ١

‌

‌277 - برهان الدين الجعبريّ المقرئ [640 - 732]

(1)

إبراهيم بن عمر بن إبراهيم، برهان الدين، الجعبريّ، الرّبعيّ، الشافعيّ، المقرئ، شيخ القرّاء.

ولد في حدود الأربعين وستّمائة.

كان أبوه مؤذّن جعبر.

سمع ببغداد من أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن وضّاح، وأبي الحسن عليّ بن عثمان بن محمد المقرئ، وأبي محمد عبد الرحيم بن محمد ابن الزجّاج وغيرهم.

وتلا ببغداد بالسبع على أبي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصليّ. وتلا بالعشر على المنتخب بن حسن التكريتيّ. وأسند القراءات بالإجازة عن الشريف ابن البدر الراعي. وقرأ التعجيز حفظا على مؤلّفه تاج الدين ابن يونس (2).

وقدم إلى دمشق فنزل بالسميساطيّة. وأعاد بالغزاليّة وباحث وناظر.

وقدم إلى القاهرة ثمّ عاد إلى الشام، فولي مشيخة مسجد إبراهيم الخليل صلوات الله عليه، فأقام به بضعا وأربعين سنة يتصدّر لقراءة القرآن، فاشتهر ذكره، ورحل الناس إليه وقرءوا عليه.

وصنّف عدّة كتب، منها:

شرح القصيدة الشاطبيّة في القراءات، وشرح القصيدة الرائيّة. ونظم في الرسم «روضة

الطرائف»، واختصر مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه، ومقدّمته في النحو، وكمّل شرح المصنّف للتعجيز [فإنّ مصنّفه لم يكمله].

وله ضوابط كثيرة نظمها. وله كتاب الإفهام والإصابة، في مصطلح الكتابة، نظم، وكتاب يواقيت المواقيت، نظم، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد، وكتاب تذكرة الحفّاظ في مشتبه الألفاظ، وكتاب رسوم التحديث في علم الحديث، وكتاب موعد الكرام لمولد النبيّ عليه السلام، وكتاب المناسك، وكتاب مناقب الشافعيّ، وكتاب الشرعة بالقراءات السبعة، وكتاب عقود الجمان في تجويد القرآن، وكتاب الاهتداء في الوقف والابتداء، وكتاب الإيجاز في الألغاز، وغير ذلك.

بحيث إنّ تصانيفه قاربت مائة تصنيف في عدّة علوم، كلّها جيّدة محرّرة.

وكان حلو العبارة عالما بالقراءات وعلوم القرآن والنحو.

وكان ساكنا وقورا ذكيّا له قدرة تامّة على الاختصار.

وتوفّي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة عن تسعين سنة.

ومن نظمه [الكامل]:

لمّا أعان الله- جلّ- بلطفه

…

لم تسبني بجمالها البيضاء

ووقعت في شرك البلى متحيّلا

…

وتحكّمت في مهجتي السوداء

‌

‌278 - أبو إسحاق السمرقنديّ [- 307]

إبراهيم بن عمر بن إسحاق بن عمر، أبو إسحاق السمرقندي.