ز -‌ ‌ جِهَاتُ التَّبَعِيَّةِ فِي الإِْسْلَامِ: 10 - جِهَاتُ التَّبَعِيَّةِ فِي - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ١٦

ز -‌

‌ جِهَاتُ التَّبَعِيَّةِ فِي الإِْسْلَامِ:

10 -

جِهَاتُ التَّبَعِيَّةِ فِي الإِْسْلَامِ اثْنَتَانِ: أَنْ يُسْلِمَ أَحَدُ أَبَوَيِ الصَّغِيرِ، وَتَبَعِيَّتُهُ لِلدَّارِ بِأَنْ سُبِيَ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَبَوَيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُ السَّابِي إِلَى دَارِ الإِْسْلَامِ، وَكَذَلِكَ اللَّقِيطُ فِي دَارِ الإِْسْلَامِ يَكُونُ مُسْلِمًا وَلَوْ كَانَ مُلْتَقِطُهُ ذِمِّيًّا.

وَعِنْدَ ابْنِ الْقَيِّمِ: الْيَتِيمُ الَّذِي مَاتَ أَبَوَاهُ وَكَفَلَهُ أَحَدُ الْمُسْلِمِينَ يَتْبَعُ كَافِلَهُ وَحَاضِنَتَهُ فِي الدِّينِ (ر: إِسْلَامٌ) .

‌

‌جَوَابٌ

‌

‌التَّعْرِيفُ:

1 -

الْجَوَابُ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، وَالْفِعْل: أَجَابَ يُجِيبُ.

وَالإِْجَابَةُ رَجْعُ الْكَلَامِ، تَقُول: أَجَابَهُ عَنْ سُؤَالِهِ، وَقَدْ أَجَابَهُ إِجَابَةً وَإِجَابًا وَجَوَابًا.

وَالإِْجَابَةُ وَالاِسْتِجَابَةُ بِمَعْنًى، يُقَال: اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ وَالاِسْمُ الْجَوَابُ.

وَالْجَوَابُ مَا يَكُونُ رَدًّا عَلَى سُؤَالٍ، أَوْ دُعَاءٍ، أَوْ دَعْوَى، أَوْ رِسَالَةٍ، أَوِ اعْتِرَاضٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَجْوِبَةٌ وَجَوَابَاتٌ.

وَجَوَابُ الْقَوْل قَدْ يَتَضَمَّنُ تَقْرِيرَهُ، نَحْوُ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ جَوَابًا لِقَوْلِهِ: هَل كَانَ كَذَا، وَنَحْوِهِ، وَقَدْ يَتَضَمَّنُ إِبْطَالَهُ، وَلَا يُسَمَّى جَوَابًا إِلَاّ بَعْدَ طَلَبٍ. وَلَا يَخْرُجُ مَعْنَاهُ فِي الاِصْطِلَاحِ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (1) .