الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(205) بَابُ انْصِرافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنَ الصَّلاةِ
1040 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِىِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ قَلِيلاً، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ"(1). [خ 837، ن 1333، جه 932، ق 3/ 109، حم 6/ 310]
===
(205)
(بَابُ انْصِرَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنَ الصَّلاةِ)
أي: من المسجد بعد الفراغ من الصلاة
1040 -
(حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا: نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث) الفراسية بكسر الفاء وتخفيف الراء بعدها مهملة، ويقال: القرشية، كانت تحت معبد بن المقداد بن الأسود، روت عن أم سلمة، وكانت من صواحباتها، ذكرها ابن حبان في "الثقات".
(عن أم سلمة) زوج النبي صلى الله عليه وسلم (قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم) وفرغ من الصلاة (مكث (2) قليلًا، وكانوا) أي الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- (يرون أن ذلك) أي المكث (كيما ينفذ) بفتح التحتانية، والظاهر (3) بالتاء (النساء قبل الرجال) أي يمضين ويتخلصن من مزاحمة الرجال، كذا في "المجمع".
وفي الحديث دلالة على أن ينبغي للإمام أن يراعي أحوال المأمومين ويجنبهم عن مظان الفتن، وعلى المأمومين أن لا ينصرفوا قبل انصراف الإِمام، وفيه النهي عن اختلاط الرجال والنساء في الطرق.
(1) زاد في نسخة: "من الصلاة".
(2)
بضم الكاف عند الأكثر، وقرأ عاصم بفتح الكاف. "ابن رسلان". (ش).
(3)
كتب الشيخ محمد أسعد الله: بل الظاهر ما في الكتاب، كما في قوله تعالى:{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} [يوسف: 30] الآية. (ش).