الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الميم
-
293-
محمد بن إسماعيل بن عبد الله الإصبهانيّ [1] .
سمع: أباه سَمَّوَيْه، ويونس بن حبيب.
وكان جليلًا صالحًا، مفتي البلد.
تُوُفّي فجأةً.
روى عنه: الطَّبَرانيّ، والعسّال.
294-
محمد بْن أصبغ بْن محمد [2] بْن يوسف بْن ناصح بن عطاء مولى الوليد بن عبد الملك.
قُرْطُبيّ حافظ فقيه، إمام نَحْويّ واسع العِلم.
روى عن: بَقيّ بن مَخْلَد، ومحمد بن وضّاح، وجماعة.
تُوُفّي كهْلًا [3] .
295-
محمد بن بابْشاذ البصْريّ [4] .
حدّث ببغداد عن: عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وسلمة بن شبيب، وغيرهما.
[1] انظر عن (محمد بن إسماعيل) في:
المعجم الصغير للطبراني 2/ 53.
[2]
انظر عن (محمد بن أصبغ) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 28، 29 رقم 1170.
[3]
قال ابن الفرضيّ: كان عالما بالحديث، حافظا للرأي، بصيرا بالنحو والغريب، بليغا متفنّنا في ضروب من العلوم، حسن الخط ضابطا.
[4]
انظر عن (محمد بن بابشاذ) في:
تاريخ بغداد 2/ 105- 107 رقم 499، والمنتظم 6/ 151 رقم 236، والمغني في الضعفاء 2/ 509 رقم 5328، وميزان الاعتدال 3/ 488، 489 رقم 7263، والبداية والنهاية 11/ 129، ولسان الميزان 5/ 88، 89 رقم 290.
وعنه: عمر بن بشران، وأبو بكر بن المقري، ومحمد بن خلف الخلّال.
تُوُفّي في شوّال.
قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ثقة.
قلت: روى حديثًا موضوعًا.
296-
محمد بن حرملة بن بهلول المصريّ.
سمع: بكار بن قتيبة القاضي.
297-
محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف [1] .
أبو رجاء السنجيّ الهورقانيّ المروزيّ.
سمع: عتبة بن عبد الله، وسويد بن نصر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد.
وعنه: عبد الله بن أحمد بن الصديق، وأبو عصمة محمد بن أحمد بن عبّاد، وأهل مَرْو.
ذكره ابن ماكولا [2] .
298-
محمد بن خلف بن حيان بن صدقة [3] .
أبو بكر الضبيّ القاضي، المعروف بوكيع.
[1] انظر عن (محمد بن حمدويه) في:
الإكمال لابن ماكولا 2/ 557، والأنساب لابن السمعاني 593 أ، واللباب 3/ 395، وسير أعلام النبلاء 14/ 253، 254 رقم 157.
[2]
في الإكمال 2/ 557.
[3]
انظر عن (محمد بن خلف) في:
الفهرست لابن النديم 166، وتاريخ بغداد 5/ 236، 237 رقم 2726، والمنتظم 6/ 152 رقم 238، وإنباه الرواة 3/ 124، والكامل في التاريخ 8/ 115، وتاريخ ابن الوردي 1/ 256، وفيه:«حبان» بالباء الموحّدة، وهو تحريف، وسير أعلام النبلاء 14/ 237 رقم 140، والعبر 2/ 133، وميزان الاعتدال 3/ 538 رقم 7489، والوافي بالوفيات 3/ 43، 44 رقم 932، والبداية والنهاية 11/ 130، وغاية النهاية 2/ 137 رقم 2991، ولسان الميزان 5/ 156، 157 رقم 534، والنجوم الزاهرة 3/ 195، وشذرات الذهب 2/ 249، ومقدّمة كتابه: أخبار القضاة- الجزء الأول، والأعلام 6/ 347، ومعجم المؤلفين 9/ 283، 284، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 608 رقم 13.
كان عارفًا بالسير وأيام النّاس.
صنف عدة كتب.
روى عن: أحمد بن إسماعيل السهمي، والزبير بن بكّار، وابن عرفة، والطبقة.
وعنه: ابن الصّوّاف، ومحمد بن عُمَر الجعابيّ، وابن المظفّر، وأبو جعفر بن المتيّم.
قال أبو الحسين بن المناديّ: أقل النّاسُ عنه للينٍ شُهِر بهِ [1] .
وقال الدَّارَقُطْنيّ: كان فاضلًا نبيلًا فصيحًا، من أهل القرآن والفقه والنحو. له تصانيف كثيرة. وولي قضاء كور الأهواز كلها [2] .
وتُوُفّي في ربيع الأول.
299-
محمد بن خيرون [3] .
أبو عبد الله المعافريّ. مقريء القيروان.
أخذ القراءة عرْضًا عن: أبي بكر بن سيف، وإسماعيل النّحّاس، وجماعة.
وقدم القيروان فسكنها.
وقرأ عليه خلق، منهم: ابناه محمد وعلي، وأبو بكر الهواري، وعبد الحكم بن إبراهيم، وأبو جعفر أحمد بن بكر.
[1] تاريخ بغداد 5/ 237.
[2]
تاريخ بغداد 5/ 237.
[3]
انظر عن (محمد بن خيرون) في:
سير أعلام النبلاء 14/ 217 رقم 119، وفيه ذكر محقّقه السيد أكرم البوشي: جذوة المقتبس، وبغية الملتمس كمصدرين لترجمته، وهذا فيه شكّ، فالذي فيهما:«محمد بن خيرون أبو جعفر، أندلسي، رحل ووصل إلى العراق، وسمع بها من صاحب يعلى بن المديني، ويحيى بن معين يسمّى محمد بن نصر، ورجع إلى القيروان فاستوطنها، وحدّث بها وسكن بموضع منها يعرف بالزيادية، وبنى هنالك مسجدا ينسب إليه» . (انظر: الجذوة 54 رقم 46، والبغية 73، 74 رقم 109) .
وكان صالحا كبير القدر.
وقد حدث عن: عيسى بن مسكين، وغيره.
تُوُفّي في شعبان.
300-
محمد بن سعيد بن عُمَرو [1] .
أبو يحيى الخريمي المري الدّمشقيّ.
عن: هشام بن عمّار، ودُحَيْم، والقاسم بن عثمان الجوعيّ، وأحمد بن أبي الحواري.
وعنه: جُمح بن القاسم، ومحمد الربعيّ، وعبد الله بن عديّ، وجماعة.
تُوُفّي في المحرَّم.
والخريمي: بالراء.
301-
محمد بن عبد الوهّاب [2] .
أبو عُمَر المروزي.
سمع بقزوين: إسماعيل بن توبة، وبالرّيّ: محمد بن مقاتل.
وعنه: عليّ بن أحمد بن صالح.
302-
محمد بن عليّ بن إبراهيم [3] .
الحافظ أبو عبد الله المروزي.
رحل وكتب عنه: بُندار، وعليّ بن خشرم، وهذه الطبقة.
روى عنه: الطَّبَرانيّ، وابن عقدة، وأبو بكر بن أبي دارم.
303-
محمد بن عليّ.
[1] انظر عن (محمد بن سعيد) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 37/ 548.
[2]
انظر عن (محمد بن عبد الوهاب) في:
التدوين في أخبار قزوين 1/ 446 وفيه: مات سنة خمس وثلاثمائة.
[3]
انظر عن (محمد بن علي المروزي) في:
المعجم الصغير 2/ 59، وسير أعلام النبلاء 14/ 311 رقم 202.
أبو بكر القنطريّ.
سمع: أحمد بن منيع.
وعنه: إبراهيم بن أحمد الخرقي.
304-
محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد المغربي.
أبو سعيد المالكيّ.
زاهد خير.
سمع أباه، وأخذ الفقه عن أصحاب جدّه.
305-
محمد بن مسعود بن الحارث [1] .
أبو عبد الله الأسديّ القزوينيّ.
ثقة كبير القدر.
سمع: عُمَرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، وعبد السلام بن عاصم، ومحمد بن حميد الرّازيّ، وإسماعيل ابن بنت السُّدّيّ، وأبا مصعب، وهنّاد بن السَّريّ.
وعنه: سليمان بن يزيد الفاميّ، وعليّ بن عُمَر الصيدلاني، وعبد العزيز بن مالك، وعليّ بن أحمد بن صالح القزوينيون.
لخصت ترجمته من «الإرشاد» والخليليّ.
306-
محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة [2] .
أبو هارون العتقيّ الأندلسيّ.
رحل وسمع بمصر من أبي يزيد القراطيسيّ، وغيره. ورجع.
307-
موسى بن عبد الرحمن بن حبيب [3] .
[1] انظر عن (محمد بن مسعود) في:
التدوين في أخبار قزوين للرافعي 2/ 20- 22، وسير أعلام النبلاء 14/ 225 رقم 127.
[2]
انظر عن (محمد بن هارون) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 29 رقم 1171، وجذوة المقتبس 95 رقم 155، وبغية الملتمس للضبي 139 رقم 297.
[3]
انظر عن (موسى بن عبد الرحمن) في:
العلّامة أبو الأسود الإفريقيّ القطّان.
يروى عن: محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى، وغيرهما.
وعنه: تميم بن أبي العرب، وأبو محمد بن مسرور، وجماعة. وولي قضاء طرابلس المغرب.
تُوُفّي في ذي القعدة. وكان من كبار المالكية.
[مواليد هذه السنة] وفيها ولد: أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنيّ، وأبو الحُسين بن جميع [1] ، وعبد الوهّاب الكلابيّ.
[ () ] البيان المغرب 1/ 181، وسير أعلام النبلاء 14/ 226 رقم 128، والديباج المذهب 2/ 335، 336، ومعالم الإيمان للدبّاغ 2/ 335- 339، وطبقات المفسرين للداوديّ 2/ 341، 342، وشجرة النور الزكية 81.
[1]
الصواب أنه ولد سنة 305 هـ. انظر مقدّمة كتاب «معجم الشيوخ» لابن جميع الصيداوي، (بتحقيقنا) .