الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الميم
-
348-
محمد بن بكر [1] .
أبو القاسم القرطبيّ.
كان إمامًا مفتيًا مشاورًا، ورعًا نبيلًا.
روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن القزّاز، وطبقتهما.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة [2] .
349-
محمد بن جعفر بن محمد بن سعيد [3] .
أبو بكر الأشعريّ الإصبهانيّ الملحميّ القزّاز.
ثقة، كثير الحديث.
سمع: حميد بن مسعدة، والفلّاس، والعبّاس البحرانيّ.
وعنه: العسّال، وأبو الشيخ، وابن المقرئ، ومحمد بن جعفر.
تُوُفّي في صفر.
350-
محمد بن روميّ النَّيْسابوريّ الإخباريّ.
سمع: الذهلي، وأحمد بن منصور زاج، وأحمد بن حفص.
وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وجماعة.
351-
محمد بن سليمان بن بابويه [4] .
[1] انظر عن (محمد بن بكر) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 29 رقم 1172.
[2]
وقال ابن الفرضيّ: توفي ليلة الإثنين لثلاث عشرة خَلَت من جُمادَى الأولى سنة سبع وثلاثمائة.
وكان حافظا للفقه، نبيلا في عقد الوثائق، رأسا فيها، وكان ورعا فاضلا.
[3]
انظر عن (محمد بن جعفر) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 292.
[4]
انظر عن (محمد بن سليمان) في:
أبو بكر المخرميّ العلّاف.
سمع: الربيع بن ثعلب، والوليد بن شجاع.
وعنه: أبو بكر القطيعيّ، وغيره.
352-
محمد بن صالح بن ذريح [1] .
أبو جعفر العكبريّ.
سمع: جبارة بن المغلس، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا ثور الكلبيّ، وأبا مصعب الزهريّ، وجماعة.
وعنه: إسحاق النعالي، وابن الزّيّات، ومحمد بن المظفّر، وأبو بكر الإسماعيليّ، وأبو بكر ابن المقرئ، وطائفة.
وكان ثقة [2] .
تُوُفّي سنة ستٍّ. وقيل: سنة سبْعٍ، وقيل: سنة ثمان [3] .
353-
محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدويريّ [4] .
ويقال الدويري، النَّيْسابوريّ، أبو عبد الله.
ودوير قرية على فرسخ من البلد.
سمع: قُتَيْبة، وإسحاق بن راهَوَيْه، ويحيى بن موسى خَتّ.
وعنه: أبو حامد الشرقيّ، وأبو الوليد حسّان الفقيه، وأبو عُمَرو بن حمدان، وجماعة.
وقع لي من عواليه.
[ () ] تاريخ بغداد 5/ 300 رقم 2805.
[1]
انظر عن (محمد بن صالح) في:
تاريخ بغداد 5/ 361 رقم 2885، والأنساب لابن السمعاني 396 أ، والمنتظم 6/ 152 رقم 239، في وفيات (306 هـ.) ، والعبر 2/ 134، وسير أعلام النبلاء 14/ 259، 260 رقم 165، وغاية النهاية 2/ 155 رقم 3071، وشذرات الذهب 2/ 251.
[2]
وثّقه الخطيب.
[3]
سيعيده المؤلّف- رحمه الله فيها، برقم (403) .
[4]
انظر عن (محمد بن عبد الله الدويرى) في:
سير أعلام النبلاء 14/ 254، 255 رقم 159.
وقد روى الشيرازيّ مصنف «الألقاب» عن يحيى بن زكريّا الدويريّ، عن محمد بن عبد الله الدويريّ. ووالد محمد له رحلة ورواية عن أبي جابر محمد بن عبد الملك الأزديّ، وطبقته.
ذكره الحاكم في تاريخه.
354-
محمد بن عليّ بن مَخْلَد بن فرقد الداركيّ [1] .
أبو جعفر الإصبهانيّ.
شيخ معُمَر، سمع: إسماعيل بن عُمَرو، وسليمان بن داود الشاذكونيّ.
وهو آخر من مات من أصحاب إسماعيل.
وعنه: الطَّبَرانيّ، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وعدّة.
355-
محمد بن عليّ بن سهيل.
أبو بكر الصيدلانيّ البكاء.
عن: عبد الأعلى بن حمّاد، وعُبَيْد الله القواريريّ.
وهو موصليّ فيه جهالة.
356-
محمد بن عليّ [2] .
الخطيب المقرئ.
قرأ على: البزّيّ.
قرأ عليه: الحَسَن المطوعيّ.
357-
محمد بن عيسى [3] .
أبو عبد الله القزوينيّ الصّفّار.
ثقة.
[1] انظر عن (محمد بن عليّ بن مخلد) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 241، 242، والأنساب لابن السمعاني 218 أ، وسير أعلام النبلاء 14/ 137، 138 رقم 69، والعبر 2/ 135، وشذرات الذهب 2/ 251.
[2]
انظر عن (محمد بن علي) في:
غاية النهاية 2/ 213 رقم 3294.
[3]
انظر عن (محمد بن عيسى) في:
التدوين في أخبار قزوين 1/ 486 وفيه: توفي سنة ست وثلاثمائة، وقيل: سنة سبع.
سمع: ابن ماجة، وأبا حاتم الرازيّ، ويحيى بن عَبْدك.
وعنه: عليّ بن أحمد بن صالح [1] .
358-
محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصوريّ المقرئ [2] .
أبو العبّاس.
قرأ القرآن على: ابن ذكوان، وعبد الرّزّاق بن الحَسَن الإمام، عن قراءتهما على أيّوب بن تميم.
قرأ عليه: أبو بكر بن أحمد الدّاجونيّ واسمه محمد، والحسن بن سعيد المطوعيّ.
ورّخ وفاته الخزاعيّ.
359-
محمد بن موسى بن هاشم [3] .
أبو عبد الله القرطبيّ، المعروف بالأقشين [4] .
من كبار النحاة.
رحل، وسمع بمصر «كتاب سيبويه» من أبي جعفر الدينوريّ.
وسمع «مسند الفريابيّ» [5] بقيسارية الشّام من عُمَرو بن ثور.
تُوُفّي في رجب.
[1] قال الخليل الحافظ: وكان ثقة متّفقا عليه.
[2]
انظر عن (محمد بن موسى الصوري) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 24/ 62 و 40/ 77، ومعرفة القراء الكبار 1/ 254 رقم 161، وغاية النهاية 2/ 268 رقم 3490، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 22، 23 رقم 1620.
[3]
انظر عن (محمد بن موسى) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 29، 30 رقم 1173، وجذوة المقتبس للحميدي 88 رقم 139، وبغية الملتمس للضبي 127 رقم 268، وفيه:«محمد بن موسى بن هاشم» ، ونفح الطيب للمقّري 3/ 167.
[4]
في: تاريخ علماء الأندلس، ونفح الطيب:«الأقشتين» .، وفي الجذوة والبغية:«الأفشتين» بالفاء.
[5]
في تاريخ علماء الأندلس 2/ 29: «مسند الفريّاني» ، وهو تحريف. والنسبة إلى: محمد بن يوسف الفريابي الّذي سكن قيسارية بساحل الشام، وهو ممن سمع الأوزاعي، وأصله من فارياب بلدة بنواحي بلخ. مات سنة 212 هـ. (الأنساب 9/ 290، 291) .
360-
محمد بن هارون [1] .
أبو بكر الرويانيّ الحافظ.
له مسند مشهور.
روى عن: أبي الربيع الزّهرانيّ، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن حميد الرّازيّ، وأبي كريب، وبندار، ومحمد بن المثني، وأبي حفص الفلاس، ويحيى بن المقوم، وأبي زرعة الرازي، وهذه الطبقة.
وعنه: جعفر بن عبد الله بن فتاكي، وغيره.
وثقه أبو يعلى الخليلي، وذكر أن له تصانيف في الفقه [2] .
وعنه أيضًا: أبو بكر الإسماعيليّ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القرميسينيّ.
قال أحمد بن منصور الشيرازيّ الحافظ: سمعت محمد بن أحمد الصّحّاف السجستانيّ: سمعت أبا العبّاس البكريّ يقول: جمعت الرحلة بين محمد بن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن نصر المروزيّ، ومحمد بن هارون الرويانيّ بمصر، فأرملوا ولم يبقَ عندهم ما يقوتهم، وأضر بهم الجوع، فاجتمعوا في منزلٍ كانوا يأوون إليه، فاتفق رأيهم على أن يسهموا، فمن خرجت عليه القرعة سأل. فخرجت القرعة على ابن خزيمة فقال: أمهلوني حتّى أصلي. فاندفع في الصلاة، وإذا هم بالشموع، وخصيّ، من قبل والي مصر يدّق الباب، ففتحوا فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل: هو ذا. فأخرج صرة فيها خمسون دينارا، فدفعها إليه.
[1] انظر عن (محمد بن هارون الروياني) في:
تاريخ جرجان 442، والتقييد لابن النقطة 117- 119 رقم 135، والمعين في طبقات المحدّثين 109 رقم 1229، وسير أعلام النبلاء 14/ 507- 510 رقم 284، وتذكرة الحفّاظ 2/ 752- 754، والعبر 2/ 135، والوافي بالوفيات 5/ 148 رقم 2164، ومرآة الجنان 2/ 249، والبداية والنهاية 11/ 131، وطبقات الحفّاظ 316، 317، وشذرات الذهب 2/ 251، والرسالة المستطرفة 72، وكشف الظنون 1683، وإيضاح المكنون 2/ 482، وهدية العارفين 2/ 25، ومعجم المؤلفين 12/ 85.
[2]
التقييد 118.
ثمّ قال: أيكم ابن جرير؟ فاعطاه خمسين دينارًا، ثم فعل كذلك بابن خزيمة وبالرويانيّ. ثمّ حدثهم فقال: إنّ الأمير كان قائلًا بالأمس، فرأى في المنام أن المحامد جياع قد طووا، فانفذ إليكم هذه الصرر، وأقسم عليكم إذا نفذت فعرفوني [1] .
361-
محمد بن يحيى بن حسين [2] .
أبو بكر العميّ البصريّ.
حدث عن: عُبَيْد الله بن عائشة، وسليمان الشاذكونيّ.
وطال عُمَره.
روى عنه: أبو حفص الزّيّات، ومحمد بن المظفّر.
ووثّقه الدَّارَقُطْنيّ.
تُوُفّي في المحرَّم. وآخر من روى عنه محمد بن إسماعيل الورّاق.
362-
محمد بن يونس بن هارون [3] .
أبو جعفر حمويه، إمام جامع قزوين.
سمع: إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاريّ.
وفي الرحلة: سلم بن جنادة، والأشجّ، وعبد الجبّار بن العلاء.
روى عنه: عليّ بن إبراهيم القطّان، وعليّ بن أحمد بن صالح، والخضر بن أحمد الفقيه، والقزوينيون [4] .
363-
محمود بن محمد بن منّويه الواسطيّ [5] .
[1] التقييد 118، 119.
[2]
انظر عن (محمد بن يحيى) في:
تاريخ بغداد 3/ 426 رقم 1563.
[3]
انظر عن (محمد بن يونس) في:
التدوين في أخبار قزوين 2/ 64، 65.
[4]
قال القزويني: توفي سنة ست أو سبع وثلاثمائة.
[5]
انظر عن (محمود بن محمد بن منّويه) في:
المعجم الصغير 2/ 107، وتاريخ بغداد 13/ 94، 95 رقم 7079، والإكمال لابن ماكولا 7/ 207، وتهذيب مستمر الأوهام، له 326 رقم 199، وسير أعلام النبلاء 14/ 242، 243 رقم 144، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 570.
أبو عبد الله، محدَّث كبير.
سمع: وهب بن بقيّة، ومحمد بن أبان، والعبّاس بن عبد العظيم، وعدّة.
وعنه: الطَّبَرانيّ، ومحمد بن زنجويه القزوينيّ، وأبو الشّيخ، وأبو أحمد بن عديّ.
تُوُفّي في رمضان، وأسكت قبل موته بعامين.
وقد استوفي ابن نقطة ترجمته في منويه، بالنون.
وروى عنه: أبو بكر الإسماعيليّ، والجعابيّ، وحدث ببغداد.
وقد قلبه الحافظ عبد الغنيّ فقال: محمد بن محمود بن منويه، نسبه لنا الذهليّ أبو الطّاهر.
وقال ابن ماكولا [1] : هو محمد بن محمد بن منويه، أبو عبد الله. يروي عن محمد بن أبان، ومحمد بن الصّبّاح الجرجرائيّ.
فنبّه ابن نقطة على خطئهما، لكن اعتذر عن عبد الغنيّ فقال: كان لمحمود ابنان أحمد ومحمد، وكلاهما قد حدَّث.
وقال الدَّارَقُطْنيّ: كتبتُ عن أبي الحسين محمد بن محمود.
364-
مسعود بن عُمَر الأمويّ الأندلسيّ التدميريّ [2] .
أبو القاسم.
سمع: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ.
365-
مفضّل بن محمد.
أبو العبّاس المصريّ المؤدّب.
عن: يزيد بن سعيد الصّبّاحيّ، ومحمد بن البرقيّ.
وكان صالحًا.
[1] في الإكمال 7/ 207، وتهذيب مستمر الأوهام، رقم 199.
[2]
انظر عن (مسعود بن عمر) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 131 رقم 1425، وجذوة المقتبس للحميدي 350 رقم 815، وبغية الملتمس للضبي 467، 468 رقم 1362.