‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٣

روى عَنْ: محمد بْن وضّاح.

وحجّ فلقي: عِمران بْن موسى بْن حُمَيْد.

روى عَنْهُ: أحمد بْن بِشْر، وعَبْد اللَّه بْن محمد بْن عثمان، وغيرهما.

تُوُفّي في شوّال.

381-

عيسى بْن محمد الموسقنديّ الرّازيّ.

والد محمد بْن عيسى.

ثقة، سمع: أبا زُرْعة، وجماعة.

-‌

‌ حرف الفاء

-

382-

فَرج بْن إِسْحَاق القِتْبانيّ الْمَصْرِيّ.

قَالَ ابن يونس: حكى لنا عَنِ الحارث بْن مسكين، وغيره.

-‌

‌ حرف الميم

-

383-

محمد بْن إبراهيم بْن نيروز [1] .

أبو بَكْر البغداديّ الأنماطيّ.

سمع: أبا حفص الفلّاس، ومحمد بْن المُثَنَّى، ومحمد بْن عوف الحمصيّ، وخلّاد بْن أسلم.

وعنه: محمد بْن إبراهيم العاقوليّ، ومحمد بْن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، ويوسف القّواس ووثَّقهُ.

أَخْبَرَنَا أبو المعالي المصريّ، أَنَا الفتح بْن عَبْد السّلام، أَنَا هِبَةُ اللَّه، أَنَا ابْنُ النَّقُّورِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ الْوَزِيرِ، أَنَا محمد بْن إبراهيم الأنماطيّ، ثنا الحسين بن مهديّ، ثنا عبد الرّزّاق: سَمِعْتُ سُفْيَان الثَّوريّ يَقُولُ: مَا اسْتَوْدَعْتُ قَلْبِي شَيْئًا قَطُّ فَخَانَنِي.

384-

محمد بْن أحمد بْن حمّاد زُغْبة بن مسلم.

أبو عبد الله التُّجَيْبيّ الْمَصْرِيّ.

يروي عَنْ: عمّه عيسى بْن حمّاد.

وعنه: المصريون، وأبو بَكْر بْن المقرئ.

تُوُفّي فِي ربيع الأوَّل.

385-

مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سهل بْن أَبِي زيد.

أبو بَكْر الإخميميّ.

سمع: الربيع، وبحر بْن نَصْر، وإبراهيم بْن مرزوق.

تُوُفّي في صَفَر.

قَالَ ابن يونس: كتبتُ عَنْهُ.

386-

محمد بْن إبراهيم بْن المنذر [1] .

الْإِمَام أبو بَكْر النَّيْسابوريّ الفقيه.

صاحب التّصانيف، نزيل مكّة.

صنَّف كُتُبًا لم يُصنَّف مثلها في الفقه، وغيره.

لَهُ كتابٌ «المبسوط في الفقه» وهو كتاب جليل، وكتاب «الإشراق في اختلاف العلماء» وهو مشهور، وكتاب «الإجماع» وكان عَلَى نهايةٍ من معرفة الحديث والاختلاف. وكان مجتهدًا لا يقلّد أحدا.

سمع: محمد بْن ميمون، ومحمد بْن إسماعيل الصائغ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر بْن المقرئ، ومحمد بْن يحيى بْن عمّار الدِّمْياطيّ شيخ الطَّلَمَنْكيّ، والحَسَن بْن عليّ بْن شَعْبان، وأخوه الحُسين، وآخرون.

قَالَ أبو إِسْحَاق الشِّيرازيّ: تُوُفّي سنة تسعٍ أو عشر. وهذا لَيْسَ بشيءٍ، فإن ابن عمّار لِقيه سنة عشرة. ووجدت ابن القطّان نقل وفاته في هذه السنة فلْيُعْتَمَد.

387-

محمد بْن أحمد بْن مَعْمَر.

أبو عيسى الحربيّ.

سمع: عليّ بْن أشكاب، وأبا بَكْر الصَّغانيّ، وإبراهيم بْن هانئ.

روى عَنْهُ: أبو حفص بْن شاهين أحاديث مستقيمة.

388-

محمد بْن إبراهيم بْن مسرور [1] .

أبو عبد الله بْن الحبّاب [2] القُرْطُبيّ.

روى عَنْ: بَقِيّ بْن مَخْلَد، ومحمد بْن وضّاح.

وكان بصيرًا بمذهب مالك وبالأحكام.

لَهُ رئاسة وقدْر.

تُوُفّي في رمضان [3] .

389-

محمد بْن إسماعيل بْن الفَرَج.

المهندس أبو العبّاس.

عَنْ: إبراهيم بْن مرزوق، والحَسَن بن سليمان قبيطة.

وعنه: ابنه.

وثّقه ابن يونس.

390-

محمد بْن بَكْر بْن بكّار.

أبو عبد الله الملائي العابد.

في ذي القعدة.

391-

محمد بْن الحُسين بْن حُمَيْد بْن الربيع الَّلخْمي [1] .

أبو الطَّيِّب الكوفيّ.

من بيت علم.

روى عَنْ: جَدّه، وأبي سَعِيد الأشج، وهارون بْن إِسْحَاق، والخضر بْن أبان الهاشْميّ.

وعنه: أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو حفص بن الزيات، وابن المظفر، وأبو حفص الكناني.

وكان ثقة يأمر بالمعروف وينهي عَنِ المُنْكَر.

وُلِد سنة أربعين.

392-

محمد بْن حَمْدان بْن سُفْيَان الطرائفي البغداديّ [2] .

فيها.

حدَّثَ بهمدان، عَنْ: عليّ بْن مُسْلِم الطُّوسيّ، وابن عَرَفَة، وأبي زُرْعة الرّازيّ.

روى عَنْهُ: صالح بْن أحمد، وأبو عليّ بْن بشار الهمْدانيّانّ، وابن المظفّر.

393-

محمد بن زهير بن الفضل [3] .

أبو يعلى الأبلّيّ [1] .

سمع: بُنْدارًا محمد بْن بشّار، ونصْر بْن عليّ الْجَهْضميّ، وأزهر بْن جميل، وأحمد بْن عَبْدة الضَّبّيّ.

وعنه: الطَّبَرانيّ، وزاهر بْن أحمد السَّرْخَسيّ، وجماعة.

وبَلَغَنا أَنَّهُ اختلط قبل موته بسنتين.

394-

محمد بْن سَعِيد بْن محمد المَرْوَزِيّ [2] .

أبو عبد الله البُورَقيّ [3] .

حدَّثَ ببغداد ونيسابور عَنْ: محمد بْن عليّ بْن شقيق، وأحمد بْن عَبْد اللَّه الفرْيانانيّ.

وعنه: عيسى الرخجي، وغيره.

وهو كذاب.

قَالَ الْحَاكِمُ: مِنْ أَفْحَشِ مَا وَضَعَ، رِوَايَتُهُ عَنْ شَيْخٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ:«يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي، وَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ محمد بْنُ إِدْرِيسَ فِتْنَتُهُ أَضَرُّ مِنْ فِتْنَةِ إِبْلِيسَ» [4] . تُوُفّي المُعَثَّر بمَرْو.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر الشّافعيّ.

وقال الخطيب في ترجمته [5] : نا عليّ بْن محمد الدِّيَنَوَريّ: حدَّثني حمزة

السَّهميّ، قَالَ: محمد بْن سَعِيد البُورقيّ كذّاب، حدَّث بغير حديث وَضَعه.

وقال الحاكم: قد وضع ما لَا يُحْصَى.

وقال الخطيب: [1] ما كَانَ أجرأه عَلَى الكذِب.

قُلْتُ: وَمِمَّا وَضَعَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا:«مَنْ تَرَكَ دِرْهَمَ مَشْبَهَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ. وَمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» .

395-

محمد بْن الطَّيِّب.

أبو نَصْر الكشّيّ الزّاهد. أحد الفُقهاء العُبّاد الرحّالة في الحديث.

سمع: محمد بْن إبراهيم البُوشَنْجيّ، ومحمد بْن أيّوب الرّازيّ، ويوسف القاضي، والموجودين قبل الثّلاثمائة.

وعنه: أبو إِسْحَاق المُزَكيّ، وأبو الوليد حسّان بْن محمد، وأبو سَعِيد بْن أَبِي عثمان.

قَالَ الحاكم: وكان حُسَيْنَك التَّميميّ سلّمهُ أبو موالي أَبِي نَصْر حتّى حجَّ بهِ وسمعه ببغداد. فسمعت حُسَيْنَك يذكر من اجتهاده وعبادته وورعه وصومه عجائب.

396-

محمد بْن محمد بْن الربيع بْن سُليمان المُرَاديّ.

أبو سليمان.

سمع: جَدّه، وبكار بْن قُتَيْبة.

مات في ذي الحجّة.

وعنه: ابن يونس.

397-

محمد بْن موسى بْن محمد بْن سُليمان بْن عَبْد اللَّه بن محمد بن إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بن عباس الهاشمي [2] .

أبو بكر الزّينبيّ المقرئ.

قرأ عليّ قُنْبُل، وغيره.

قرأ عَلَيْهِ: أبو بَكْر أحمد بْن محمد الشّارب، وأبو بَكْر أحمد بْن نَصْر الشّذَائيّ، وعليّ بْن محمد بْن خُشْنام المالكيّ، وأبو الفَرَج الشَّنَبوذيّ، وأحمد بْن محمد العِجْليّ شيخ الأهوازي، وآخرون.

398-

محمد بْن يوسف بْن حمّاد [1] .

أبو بَكْر الأَسْترَاباذيّ.

ذكره حمزة في «تاريخ جُرْجان» فقال: كَانَ عنده كُتْب أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبة عَنْهُ. ومات بجُرْجان في رمضان سنة ثمان عشرة.

قلت: وروى أيضًا عَنْ: عَبْد الأعلى بْن حمّاد، ومحمد بْن حُمَيْد، وجماعة.

روى عَنْهُ: أبو نُعَيْم بْن عديّ، ومحمد بْن الحَسَن بْن حَمُّوَيْه، وغيرهما.

وكذا ورّخه ابن مَنْدَه.

399-

مكحول بْن الفضل [2] .

أبو مطيع النَّسَفيّ. عالم مصنف.

سمع: أبا عيسى التِّرْمِذيّ، ومحمد بن أيّوب الرّازيّ، وعَبْد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل.

روى عَنْهُ: أحمد بْن محمد النَّسَفيّ.

وكان من غلاة أصحاب الرأي.

له كتاب في الحطّ على الشّافعيّ.