‌ حرف الياء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٣

ابن غَيْلان، وأحمد بْن حُمَيْد الرّازيّ، وعليّ بْن حجر.

وعنه: أبو بكر أحمد بْن عليّ، ومحمد بن صالح بْن هانئ، وعَبْد اللَّه بْن عديّ، ومحمد بن الحُسين الحدّاديّ.

تُوُفّي في المحرَّم.

وحدَّثَ بنَيْسابور سنة خمسٍ وثمانين ومائتين.

وروى عَنْ إِسْحَاق تفسيره.

وعاش ستًّا وثمانين سنة.

وحديثه يقع عاليًا في تصانيف مُحيي السنة.

أما:

137-

محمد بْن يحيى بْن خَالِد بْن مِهْران النَّيْسابوريّ.

ابن أخت سَلَمَةَ بْن شبيب، فقد سمع هذا الثاني من: إِسْحَاق، وابن رافع. وحدَّثَ في حدود التسعين ومائتين.

-‌

‌ حرف الياء

-

138-

يحيى بْن محمد بْن محمد بْن زياد الكلّبي البغداديّ [1] .

نزيل دَقَانِيَة [2] ، وبيت سَوَا [3] .

سمع: أبا حفص الفلّاس، ومحمد بن مثنى.

وعنه: أبو سليمان بْن زبْر، وأبو بَكْر الرَّبَعيّ، وغيرهما.

139-

يوسف بن يعقوب الواسطيّ ابن الحسين [4] .

أبو بَكْر الأصمّ المقرئ.

إمام جامع واسط ومقرئها.

قرأ عَلَى: يحيى بْن محمد العُليْميّ، عَنْ أَبِي بَكْر، وحمّاد بْن شُعَيْب، عَنْ عاصم.

وقرأ عَلَى شُعَيْب بْن أيّوب الصَّرِيفينيّ.

قرأ عَلَيْهِ: أبو الحَسَن عليّ بْن محمد بْن خليع القلانِسيّ، وأبو القاسم يوسف بْن محمد الضّرير شيخ أَبِي العلاء الواسطيّ، وعبد العزيز بْن عصام، وعليّ بْن منصور الشُّعَيْريّ، والحَسَن بْن سَعِيد المطَّوِّعيّ، وعثمان بْن أحمد بن سمعان المجاشعيّ وهما ويوسف شيوخ الكازرينيّ.

وقرأ عَلَيْهِ أيضًا: إبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَن البغداديّ، وأبو بَكْر محمد بْن الحَسَن النّقّاش.

ورحل القراء من الأمصار للأخْذ عَنْهُ، منهم أبو أحمد السّامُرّيّ.

وسمع: محمد بْن خَالِد بْن عَبْد اللَّه الطّحّان.

وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم.

قَالَ ابن خليع: كَانَ شيخنا حَسَن الأخذ. قرأتُ عَلَيْهِ وله نيّفٌ وتسعون سنة.

وقال القصّاع: تُوُفّي في ذي القِعْدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وكان مولده في شَعْبان سنة ثمان عشرة ومائتين.

كان يَقُولُ: قرأتُ عَلَى يحيى العُليْميّ في سنة أربعين وإحدى وأربعين، وتُوُفّي في سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين وله ثلاثٌ وتسعون سنة. وقد ضُعِّف، قَالَ لنا: قرأتُ عَلَى حمّاد بْن أَبِي زياد شُعَيْب، وكان فاضلًا جليلًا، سنة سبعين ومائة، وقرأ عَلَى عاصم. وقرأتُ بعده عَلَى أَبِي بَكْر بْن عيّاش.

140-

يوسف بْن يعقوب.

أبو عمرو النّيسابوريّ.