الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
-
حرف الألف
-
45-
أحمد بْن الحَسَن بْن هارون [1] .
أبو بَكْر الخّراز الكوفيّ، ثمّ البغداديّ الصّبّاحيّ.
عَنْ: عَمْرو بْن الفلّاس، ومحمد بن منصور الطُّوسيّ.
وعنه: عليّ بْن عُمَر السُّكّريّ، والطَّبَرانيّ، والحَسَن بْن رشيق، وأبو عُمَر بْن فَضَالَةَ، وآخرون.
وثّقه الخطيب.
46-
أحمد بْن الحُسين بْن أحمد [2] .
أبو عبد الله الكَرْخيّ الْمُعَدَّلُ.
سمع من حسين الكرابيسيّ تصانيفه، ومن: إِسْحَاق بْن موسى، وغير واحد.
وعنه: عليّ بْن لؤلؤ، وابن المظفّر، لكنْ سمَّى أَبَاهُ حسينًا.
مات في جُمَادَى. أرّخه ابن قانع.
47-
أحمد بْن زكريّا [3] .
أبو حامد النّيسابوريّ.
[1] انظر عن (أحمد بن الحسن بن هارون) في:
المعجم الصغير للطبراني 1/ 50، وتاريخ بغداد 4/ 87 رقم 1721.
[2]
انظر عن (أحمد بن الحسين) في:
تاريخ بغداد 4/ 100 رقم 1752.
[3]
انظر عن (أحمد بن زكريا) في:
تاريخ بغداد 4/ 161 رقم 1838.
نزل بغداد، وحدَّثَ عَنِ الذُّهْليّ، وابن وَارَةَ، وأحمد بْن يوسف السُّلَميّ.
وعنه: ابن لؤلؤ، ومحمد بن المظفّر.
وهو موثَّقٌ نبيل.
48-
أحمد بْن عَمْرو الألْبيريّ.
الحافظ بالأندلس.
فيها، وقد مَرّ.
49-
أحمد بْن محمد بْن الأزهر بْن حُريث [1] .
أبو العبّاس السِّجْزيّ.
سمع: عليّ بْن حُجْر، وسعيد بْن يعقوب الطّالقانيّ، وإِسْحَاق الكَوْسَج، ومحمد بن رافع، وأبا حفص الفلّاس، وطبقتهم.
واتّهمه بالكذِب أبو قُرَيْش الحافظ فإنه قَالَ: حججت معه سنة ستٍّ وأربعين ومائتين، فلمّا بلغنا أنّ محمد بْن مُصَفَّى قد حجّ صرْنا إلى رحْلة في منزلة الدّمشقيَّيْن بمِني، فلم نصل، ثمّ قصدناه بمكة فقال: تعالوا غدًا. فبكّرت أنا وأبو العبّاس بْن الأزهر إِلَيْهِ، فإذا بهِ قد رحل من الليل. وقد بلغني الآن أنّ ابن الأزهر يحدّث عَنِ ابن مُصَفَّى.
قلت: روى عَنْهُ أبو بَكْر بْن عليّ الحافظ، وعبد العزيز بن محمد بن مسلم، وجماعة [2] .
[1] انظر عن (أحمد بن محمد بن الأزهر) في:
المجروحين 1/ 163- 165، وذكر أخبار أصبهان 1/ 138، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 84 رقم 237، والأنساب 291 أ، وميزان الاعتدال 1/ 130- 132 رقم 530، وسير أعلام النبلاء 14/ 296 رقم 292، والمغني في الضعفاء 1/ 53 رقم 406، ولسان الميزان 1/ 253، 254 رقم 795 (مكرر) .
[2]
…
وقد روى عن محمد بن المصفّى أكثر من خمسمائة حديث، فقلت له: يا أبا العباس، أين رأيت محمد بن المصفّى؟ فقال: بمكة. فقلت: في أيّ سنة؟ قال: سنة ست وأربعين ومائتين، قلت:
50-
أحمد بْن محمد بْن زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن [1] .
أبو القاسم بْن شبطون الَّلخْمي القُرْطُبيّ المالكيّ.
من كبار العلماء ذوي الأموال.
ولي القضاء مدّة.
أخذ عَنِ ابن وضّاح.
51-
أحمد بْن محمد بْن عثمان بْن شبيب.
أبو بَكْر الرّازيّ.
نزيل مصر. قرأ القرآن عَلَى: الفضل بْن شاذان، وأحمد بْن أَبِي شُرَيْح.
وسمع: أبا زُرْعة الرّازيّ.
سمع منه: الحَسَن بْن رشيق، وأحمد بْن عُمَر الدّاجُونيّ، وأحمد بْن محمد المهندس.
تُوُفّي في ربيع الأوَّل.
52-
أحمد بن محمد بن الهيثم الدّوريّ [2] .
[ () ] وسمعت هذه الأحاديث منه في تلك السنة بمكة؟ قال: نعم، فقلت: يا أبا العباس، سمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي عابد الشام بحمص يقول: عادلت محمد بن المصفّى من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين فاعتلّ بالجحفة علّة صعبة، ودخلنا مكة فطيف به راكبا، وخرجنا في يومنا إلى منى واشتدّت به العلّة، فاجتمع عليّ أصحاب الحديث وقالوا: أتأذن لنا حتى ندخل عليه؟ قلت: هو لما به. فأذنت لهم، فدخلوا عليه وهو لما به لا يعقل شيئا، فقرءوا عليه حديث ابن جريج عن مالك في المغفر، وحديث محمد بن حرب، عن عبيد الله بن عمر:
«ليس من البرّ الصيام في السفر» ، وخرجوا من عنده، ومات، فدفنّاه، فبقي أبو العباس ينظر إليّ، فكنت عنده يوما فذكر حديث عمرو بن الحارث، عن درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد:«لا حليم إلّا ذو عثرة» ، فقلت: يا أبا العباس، هذا حديث مصريّ، ما رواه مصريّ ثقة عن ابن وهب، وإنّما حدّث عنه الغرباء، قال: حدّثنا يزيد بن موهب، عن ابن وهب، فقلت له:
أين رأيت يزيد بن موهب؟ قال: بمكة سنة ست وأربعين. فقلت له: سمعت ابن قتيبة يقول:
دفنّا يزيد بن موهب بالرملة سنة اثنتين وثلاثين، فبقي ينظر إليّ.
وعندي أنّ كتبا رفعت عنده فيها من حديث موهب بن يزيد فتوهّم أنه يزيد بن موهب فحدّث ولم يميّز
…
» (المجروحون 1/ 163- 165) .
[1]
تقدّمت ترجمته في وفيات السنة السابقة، برقم (10) من هذا الجزء.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد بن الهيثم) في:
تاريخ بغداد 5/ 116 رقم 2527.
أبو بَكْر الدّلّال.
بغداديّ، سمع: أحمد بْن مَنِيع، وعبد الرحمن بْن يونس السّرّاج.
وعنه: أبو بكر الأبهري، وابن المظفر، وغيرهما.
وهو إن شاء الله أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري الدقاق حدَّثَ في سنة ثمانٍ هذه عَنْ أحمد بْن مَنِيع، وأحمد بْن عَبْدة، وسلم بْن جُنَادَةَ.
وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن المظفر، وابن شاهين.
صالح الحديث.
53-
إبراهيم بن حمش النيسابوري [1] .
أبو إسحاق الزاهد الواعظ.
سمع: محمد بن مقاتل الرازي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع.
وعنه: ابنه أبو عبد الله، وجماعة.
تُوُفّي فِي رمضان.
54-
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي [2] .
روى عَنْ: الفلّاس، ومحمد بن المُثَنَّى، وعبده الصّفّار.
وعنه: أبو عمر بن حَيَّوَيْهِ، ومحمد بن عبد الملك بن الشخير.
وثقه الدارقطني.
يعرف بابن الخنازيري.
55-
إسحاق بن بنان بن معن الأنماطيّ [3] .
[1] انظر عن (إبراهيم بن حمش) في.
الإكمال لابن ماكولا 2/ 535 (بالهامش نقلا عن: الإستدراك لابن نقطة)، وفيه: حمش: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم، وآخره شين معجمة، أما في المنتظم 6/ 190 رقم 298:
«خمش» بالخاء المعجمة من فوق، وفي البداية والنهاية 11/ 151:«إبراهيم بن خميس» ، وفي:
تبصير المنتبه: «جمش» بالجيم!.
[2]
انظر عن (إبراهيم بن محمد بن إبراهيم) في:
تاريخ بغداد 6/ 157 رقم 3201.
[3]
انظر عن (إسحاق بن بنان) في:
تاريخ جرجان للسهمي 46 وفيه تحرّف «بنان» إلى «بيان» ، وتاريخ بغداد 6/ 390 رقم 3432،