الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
157-
سَلَمَةُ بْن النَّضْر بْن سوّاد.
أبو النَّضْر البُسْتيّ الخلقانيّ.
158-
سليمان بْن دَاوُد بْن كثير بْن وَقْدان [1] .
أبو محمد الطُّوسيّ، نزيل بغداد.
سمع: أبا همام السَّكُونيّ، وإسماعيل بْن أَبِي كريمة، وسوّار بْن عَبْد اللَّه العَنْبريّ، ولُوَيْنًا.
وعنه: محمد بْن إسماعيل الورّاق، وأبو الفضل الزُّهْرِيّ، وعُمَر بْن شاهين.
وكان صدوقًا.
-
حرف الطاء
-
159-
طاهر بن يحيى بن الحسين.
أبو القاسم العلويّ الْمَدَنِيّ.
عَنْ: أَبِيهِ.
وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ.
- حرف العين- 160- عامر بْن خُرَيْم بْن محمد المُرِّيّ [2] .
أبو القاسم الدّمشقيّ.
سمع: أبا إسحاق الجوزجانيّ، وإبراهيم بن هشام بن ملّاس، وأحمد بن
[1] انظر عن (سليمان بن داود) في:
تاريخ بغداد 9/ 62، 73 رقم 4645، والمنتظم 6/ 214 رقم 327، في وفيات سنة 315 هـ.
وسير أعلام النبلاء 14/ 482 رقم 266.
[2]
انظر عن (عامر بن خريم) في:
الإكمال لابن ماكولا 3/ 134، وتاريخ دمشق (عاصم- عائذ) 109، 110 رقم 34، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 231 (في ترجمة ابنه موسى)، ولسان الميزان 5/ 285 وفيه (عامر بن جرير) وهو وهم (في ترجمة: محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي، رقم 981) ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 8، 9 رقم 720.
محمد بْن أَبِي الحناجر [1] .
وعنه: بَكْر بْن شعيب، ومحمد بن المظفّر، وجُمَح بْن القاسم، وابن المقرئ، وآخرون.
قَالَ ابن المقرئ: كَانَ ثقة أمينًا محسِنًا إليَّ.
161-
العبّاس بْن يوسف الشَّكَليّ [2] .
أبو الفضل البغداديّ الصُّوفيّ.
سمع: سريًّا السَّقَطيّ، وعليّ بْن الموفَّق، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ، وجماعة.
وكان من مشاهير الشيوخ.
روى عَنْهُ: ابن شاهين، وأبو الفضل محمد بْن عَبْد اللَّه الشَّيْبانيّ، وعبد الله بن عديّ، ومحمد بن عُبَيْد اللَّه بْن الشِّخِّير، وجماعة.
وهو مقبول الرّواية [3] .
162-
عَبْد اللَّه بْن محمد الخاقاني ابن الوزير أبي عليّ ابْن الوزير عُبَيْد اللَّه بْن يحيى بْن خاقان [4] .
[1] يرد في المصادر: «ابن أبي الحناجر» بالحاء المهملة، و «ابن أبي الخناجر» بالخاء المعجمة من فوق. وهو: الأطرابلسي. انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 1/ 425- 428 رقم 251 وهو توفي سنة 274 هـ.
[2]
انظر عن (العباس بن يوسف) في:
تاريخ بغداد 12/ 153، 154، رقم 6623، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ 432 رقم 489، وصفة الصفوة 4/ 334، 335 و 425، 426، والمنتظم 6/ 203 رقم 325، وتاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) 285- 287 رقم 130، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 273، وتاج العروس (مادّة: شكل) ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 33، 34 رقم 736.
[3]
قال الخطيب: وكان صالحا متنسّكا. (تاريخ بغداد 12/ 153، 154) .
[4]
انظر عن (عبد الله بن محمد الخاقاني) في:
صلة تاريخ الطبري لعريب 39، 41، 43، 44، 104، 110، وتكملة تاريخ الطبري للهمداني 44، 45، 47- 49، 79، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 3423، والتنبيه والإشراف 329، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 2/ 216، والوزراء للصابي 48، 61- 63، 65، 66، 68- 70، 140، 141، 179، 284، 292، 302، 306، 340، 346، 347، وتاريخ حلب للعظيميّ 384، والإنباء في تاريخ الخلفاء 156، 157، والكامل في التاريخ 8/ 167،
الوزير الكبير أبو القاسم.
وَزَرَ للمقتدر بعد ابن الفُرات نحوًا من سنة، ثمّ قبض عَلَيْهِ في رمضان سنة ثلاث عشرة، ووكل بهِ في منزله، فتعلل أشهرًا.
مات في رجب.
163-
عَبْد اللَّه بْن محمد بْن دَاوُد.
أبو محمد النَّيْسابوريّ الدّهّان.
سمع: محمد بْن أسلم الطُّوسيّ، وأحمد بْن سَعِيد الدّارميّ، والذُّهْليّ.
وعنه: أبو سَعِيد بْن أَبِي بَكْر، وأبو إِسْحَاق المُزَكيّ.
164-
عَبْد اللَّه بْن محمد بْن هاشم بْن طِرِمّاح.
أبو محمد الطُّوسيّ.
كَانَ وجه طوس، ورئيسها ومحدِّثها. وكذلك ابنه أبو القاسم وابن ابنه أبو منصور بْن أَبِي القاسم.
سمع: عليّ بْن الحَسَن الهلالي، ومحمد بْن عَبْد الوهّاب الفرّاء.
وعنه: أبو عليّ النَّيْسابوريّ، وجماعة.
165-
عليّ بْن إسماعيل بْن كعب الدّقاق [1] .
روى عَنْ: أبي حفص الفلّاس، وابن المنادي.
وعنه: عُمَر بْن شاهين، ومحمد بن الشِّخِّير.
وثّقه الخطيب.
166-
عليّ بْن محمد بْن العلاء.
أبو الحَسَن النَّيْسابوريّ القبابيّ.
وقباب محلة بنيسابور.
[ () ] 168، والفخري 269، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 175، والوافي بالوفيات 17/ 473، 474 رقم 394.
ويرد في بعض المصادر: «عبيد الله» على اسم جدّه.
[1]
انظر عن (علي بن إسماعيل) في:
تاريخ بغداد 11/ 345 رقم 6187.