المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الميم - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٣

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الثالث والعشرون (سنة 301- 320) ]

- ‌الطبقة الحادية والثلاثون

- ‌سنة إحدى وثلاثمائة

- ‌تولية محمد بن يوسف القضاء

- ‌ركوب المقتدر إلى الشمّاسية

- ‌محنة الحلاج

- ‌تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب

- ‌تقليد عليّ بن المقتدر الريّ

- ‌اعتقال ابن ثَوَابة الكاتب

- ‌مقتل أحمد بن إسماعيل الساماني]

- ‌[مقتل أبي سعيد الْجَنَّابيّ]

- ‌مسير المهدي صاحب إفريقية إلى لِبْدة

- ‌وقعة برقة

- ‌حرب حَبَاسة الكُتامّي والعباسيّين بمصر

- ‌تقليد ابن بسّام حمص وقنّسرين والعواصم

- ‌وفاة الراسبيّ

- ‌وفاة القاضي ابن أبي الشوارب

- ‌سنة اثنتين وثلاثمائة

- ‌تغلُّب نصر بن أحمد الساماني على عمّه

- ‌مقتل حَبَاسة الكتامّي

- ‌طهور أولاد المقتدر

- ‌القبض على ابن الجصّاص ومصادرته

- ‌خروج الأطروش ودعوته الدَّيلم للإسلام

- ‌تقليد أبي الهيجاء الموصل والجزيرة

- ‌بناء المارستان بالحربيّة

- ‌قطع طريق وفد الحجَّاج

- ‌حرب العبّاسيّين والفاطميّين في مصر

- ‌قدوم مؤنس الخادم إلى مصر

- ‌صلاة العيد في جامع مصر

- ‌سنة ثلاثٍ وثلاثمائة

- ‌تألف الوزير ابن عيسى للقرامطة

- ‌ولادة على بن عبد الله بن حمدان

- ‌القبض على أبي الهيجاء بن حمدان

- ‌ولاية ذكاء الرومي مصر

- ‌سنة أربع وثلاثمائة

- ‌حبْس العلويّ

- ‌غزوة مؤنس الخادم بلاد الروم

- ‌وفاة ابن كنداجق

- ‌الخوف ببغداد من حيوان الزبزب

- ‌القبض على عليّ بن عيسى الوزير

- ‌إعادة ابن الفرات إلى الوزارة

- ‌إطلاق علي بن عيسى ومصادرة أخويه

- ‌عصيان ابن أبي الساج وأسْره

- ‌وفاة زيادة الله بن الأغلب

- ‌سنة خمس وثلاثمائة

- ‌قدوم رُسُل ملك الروم بالهدايا

- ‌إظهار المقتدر عظمة الخلافة أمام رُسُل الروم

- ‌ورود هدايا صاحب عُمان

- ‌رضاء المقتدر على أبي الهيجاء وإخوته

- ‌وفاة الأمير غريب

- ‌الحج هذا الموسم

- ‌سنة ستّ وثلاثمائة

- ‌فتح مارستان والدة المقتدر

- ‌وفاة القاضي وكيع

- ‌قتل الحسين بن حمدان

- ‌القبض على الوزير ابن الفرات

- ‌ولاية حامد بن العباس الوزارة

- ‌ازدياد تدخّل النساء في أمور الحكم

- ‌وفاة الفقيه ابن سُرَيج

- ‌استيلاء القائم المهديّ على الإسكندريّة

- ‌بناء المهديّة

- ‌سنة سبع وثلاثمائة

- ‌وفاة الفضل بن عبد الملك

- ‌ولاية نازوك دمشق

- ‌دخول القرامطة البصرة

- ‌دخول عسكر القائم المهديّ الإسكندريّة

- ‌ولاية تكين على مصر للمرّة الثانية

- ‌مسير مؤنس الخادم ومحمد بن طغج إلى مصر

- ‌اعتلال القائم المهديّ

- ‌سنة ثمان وثلاثمائة

- ‌فتنة الغلاء ببغداد

- ‌استيلاء المهديّ على بلاد المغرب

- ‌وفاة إبراهيم بن كَيَغْلَغ

- ‌قتل ابن المديني القاصّ

- ‌وفاة بنت المتوكّل

- ‌امتلاك القائم المهديّ للفسطاط

- ‌وفاة إمام جامع المنصور

- ‌سنة تسع وثلاثمائة

- ‌خلاف الطبريّ المؤرّخ والحنابلة

- ‌تلقيب مؤنس الخادم بالمظفّر

- ‌استرجاع الإسكندرية من المغاربة

- ‌عزل تكين عن مصر وإعادته

- ‌خروج القادة لقتال عسكر القائم المهديّ

- ‌مقتل الحلاج

- ‌فصل من ألفاظه

- ‌سنة عشر وثلاثمائة

- ‌القبض على أم موسى القهرمانة

- ‌عزل ابن البُهلول عن قضاء بغداد

- ‌بغلة يُرْضعها فلْو

- ‌[تراجم رجال هذه الطبقة]

- ‌سنة إحدى وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌سنة اثنتين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثلاث وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة أربع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الْقَافِ

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة خمس وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ستّ وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة سبع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثمان وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة تسع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة عشر وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌ذِكْرُ من لَمْ أَعْرفُ تاريخ موتِهِ من أهْل هذه الطبقة كتبته عَلَى التقريب [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌وقائع الطبقة الثانية والثلاثين

- ‌سنة إحدى عشر وثلاثمائة

- ‌عزل حامد بن العباس عن الوزارة

- ‌عزل عليّ بْن عيسى

- ‌نكبة ابن مُقْلَة

- ‌إخراج مؤنس الخادم إلى الرقّة

- ‌تفرُّغ ابن الفُرات لنكبة ابن الحاجب وشفيع المقتدريّ

- ‌ردّ المواريث

- ‌دخول الجنابيّ البصرة

- ‌إشخاص الماذرائيّ إلى بغداد

- ‌ولاية الراشديّ دمشق

- ‌صرف ابن حربَوَيْه عَنْ قضاء مصر

- ‌ظهور شاكر الزّاهد

- ‌سنة اثنتي عشرة

- ‌وقوع ركْب العراق في أسر الْجَنَّابي

- ‌ضعف أمر ابن الفُرات

- ‌القبض عَلَى ابن الفُرات

- ‌وزارة الخاقانيّ

- ‌ قتل ابن الفُرات وابنه

- ‌إطلاق القرمطيّ لأبي الهيجاء من الأسر

- ‌فتح فرغانة

- ‌إطلاق ولدي ابن الفُرات

- ‌سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة

- ‌دخول القَرْمَطيّ الكوفة ونهبها

- ‌عزل الخاقاني من الوزارة

- ‌كثرة الرطب ببغداد

- ‌كشف مصر

- ‌عزل ابن مُكْرَم عَنْ قضاء مصر

- ‌سنة أربع عشرة وثلاثمائة

- ‌نزوح أهل مكة

- ‌دخول الروم مَلَطْية

- ‌تجمد دجلة بالموصل

- ‌ثلج بغَداد

- ‌امتناع حجّاج خراسان والعراق

- ‌القبض عَلَى الوزير ابن الخصيب

- ‌وفاة ابن خاقان

- ‌منازلة الروم مَلَطْية

- ‌صرف الجوهريّ عَنْ قضاء مصر

- ‌سنة خمس عشرة

- ‌إكرام المقتدر لعيسى بْن عليّ

- ‌انتهاب الروم سُمَيْساط

- ‌امتناع مؤنس من وداع المقتدر

- ‌قدوم مؤنس عَلَى المقتدر

- ‌ظهور الديلم عَلَى الريّ والجبال

- ‌تغلب ابن شِيرُوَيْه عَلَى قزوين

- ‌حرب ابن أبي الساج والقرامطة

- ‌نزول القرامطة عند الأنبار

- ‌قتل ابن أَبِي الساج

- ‌فشل القَرْمَطيّ في دخول هيت

- ‌إنفاق المقتدر المال لحرب القرامطة

- ‌الخلْع عَلَى بعض القرامطة

- ‌ولاية أَبِي الهيجاء

- ‌شغب الْجُنْد ببغداد

- ‌وفاة الجوهريّ ابن الجصّاص

- ‌سنة ستّ عشرة وثلاثمائة

- ‌استباحة القَرْمَطيّ الرحبة

- ‌أمان أهل قرقيسيا

- ‌ارتداد القَرْمَطيّ عَنِ الرَّقَّةِ

- ‌انصراف القَرْمَطيّ عَنِ الكوفة

- ‌وزارة ابن مُقْلَة

- ‌بناء القَرْمَطيّ دار الهجرة والدعوة إلى المهديّ

- ‌الوحشة بين المقتدر ومؤنس

- ‌امتناع الحجّ

- ‌دخول الروم خلاط

- ‌سنة سبع عشرة وثلاثمائة

- ‌فتنة خلع المقتدر وخلافة القاهر

- ‌عودة المقتدر إلى الخلافة

- ‌مقتل أَبِي الهيجاء بْن حمدان

- ‌ولاية ابن غريب الجبل

- ‌تقليد ابني رائق شرطة بغداد

- ‌تقليد ابن ياقوت الحجابة

- ‌موت ثَمَل

- ‌دخول القَرْمَطيّ مكة واقتلاع الحجر الأسود

- ‌رواية السمنانيّ عَنِ القرمطيّ

- ‌رواية القليوبي عَنِ الحجر الأسود

- ‌ولاية ابن طُغج دمشق

- ‌ولاية ابن يوسف قضاء القضاة

- ‌الفتنة في تفسير آية

- ‌تعظيم ابن محرَّم للحجر الأسود

- ‌الخلاف بين أمير خراسان وإخوته

- ‌شعر القَرْمَطيّ

- ‌من قُتل بيد القرامطة

- ‌ذكر نازوك

- ‌خوف أهل الثغور من الروم

- ‌سنة ثمان عشرة

- ‌تقليد ابن ياقوت شرطة بغداد

- ‌ريح عظيمة ببغداد

- ‌القبض عَلَى ابن مُقْلَة

- ‌وزارة ابن مَخْلَد

- ‌حجّ ركب العراق

- ‌الوباء المهول

- ‌هزيمة الروم

- ‌سنة تسع عشرة

- ‌القبض عَلَى الوزير سليمان بْن الحَسَن

- ‌وزارة الكلوذاني

- ‌الوقعة بين ابن غريب ومرداويج

- ‌وزارة الحُسين بْن القاسم

- ‌الوحشة بين مؤنس والمقتدر

- ‌انتصار مؤنس ودخوله الموِصل

- ‌هرب أهل الكوفة من القَرْمَطيّ

- ‌دخول الديلم الدّيَنَور

- ‌[ولاية المعز]

- ‌[امتناع ركْب العراق]

- ‌[غزوة والي طرسوس في الروم]

- ‌[نجدة ابن حمدان لأهل مَلَطْية وسميساط]

- ‌[دخول والي طرسوس عمورية]

- ‌[الوباء ببغداد]

- ‌سنة عشرين وثلاثمائة

- ‌[وزارة ابن الفُرات]

- ‌[ولاية مرداويج الدَّيْلَمّي]

- ‌[انتهاب الْجُنْد دُور ابن الفُرات]

- ‌[امتناع ركب العراق]

- ‌[مقتل الخليفة المقتدر]

- ‌[رواية الصوليّ عَنْ مقتل المقتدر]

- ‌[إسراف المقتدر]

- ‌[خلافة القاهر]

- ‌[تعذيب أمّ المقتدر وموتها]

- ‌[تعذيب القهرمانة]

- ‌[وزارة ابن مُقْلَة]

- ‌[إهانة مؤنس لشفيع المقتدريّ]

- ‌[الصلاة عَلَى المقتدر]

- ‌المتوفّون في هذه الطبقة

- ‌سنة إحدى عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌حرف الميم

- ‌الكنى

- ‌سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة أربع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف الفاء

- ‌سنة خمس عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ستّ عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة سبع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثمان عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة تسع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة عشرين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ الكنى

- ‌ذكر مَن لم أعرف وفاته من رجال هذه الطبقة الثانية والثلاثين عَلَى ترتيب المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الواو

الفصل: ‌ حرف الميم

سمع في رحلته سنة ستين: محمد بْن عزيز الأَيْليّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وأخاه سعدًا، وأحمد بْن البَرْقيّ، وبحر بْن نَصْر، وإبراهيم بْن مرزوق، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ.

وكان فقيهًا ثبتًا.

سمع منه النّاس كثيرًا.

وروى عَنْهُ: عَبْد اللَّه ابن أخي ربيع، ووهْب بْن مَسَرّة، وآخرون.

-‌

‌ حرف القاف

-

261-

القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن الأنباريّ [1] .

عَنْ: يعقوب الدَّوْرقيّ، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ.

وعنه: ابن المظفّر، وطلحة الشاهد.

وثّقه الخطيب.

262-

قُتَيْبة بْن أحمد بْن شُرَيْح [2] .

أبو حفص الْبُخَارِيّ القاصّ، صاحب «التّفسير» .

سكن نَسَف وحدَّث عَنْ: سَعِيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، وأبي يحيى بْن أَبِي مَسَرّة.

سمَع منه: نَصوح بْن واصل.

كَانَ شيعيًّا.

-‌

‌ حرف الميم

-

263-

محمد بْن أَحْمَد بْن الحَسَن بْن زياد [3] .

أبو الفضل النّيسابوريّ الزّورابذيّ [4] .

[1] انظر عن (القاسم بن عبد الرحمن) في:

تاريخ بغداد 12/ 437 رقم: 690.

[2]

انظر عن (قتيبة بن شريح) في:

طبقات المفسّرين للسيوطي 28، وهدية العارفين 1/ 835، ومعجم المؤلّفين 8/ 127.

[3]

انظر عن (محمد بن أحمد بن الحسن) في:

الأنساب 6/ 320، اللباب 2/ 80، معجم البلدان 3/ 157.

[4]

الزّورابذيّ: بضمّ الزاي، بعدها الواو، وفتح الراء، والباء الموحّدة بينهما، بسرخس مشتملة على

ص: 520

سمع: الذُّهْليّ، وأبا سَعِيد الأشج، وهارون بْن إِسْحَاق.

وعنه: أبو عليّ الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.

264-

محمد بْن أحمد بْن سُليمان بْن بُرْدة.

أبو بَكْر الْمَصْرِيّ.

سمع: يونس بْن عَبْد الأعلى.

265-

محمد بْن جعفر بْن محمد بْن ثوابة [1] .

أبو الحَسَن بْن أَبِي الحُسين الكاتب.

من البُلَغاء.

كَانَ صاحب ديوان الإنشاء.

مات في شوّال سنة 316 [2] .

266-

محمد بْن جعفر بْن محمد بْن المهلب [3] .

أبو الطَّيِّب الدِّيباجيّ.

سمع: يعقوب الدَّوْرقيّ، وأحمد بْن المِقْدام.

وعنه: أبو بَكْر الشّافعيّ، ومحمد بن المظفّر.

وثّقه الخطيب.

267-

محمد بْن حامد بْن عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ [4] .

مولاهم الدّمشقيّ.

سمع: هشام بن عمّار، ودُحَيْمًا، وأبا حفص الفلّاس، ونصر بْن عليّ.

وعنه: أبو سليمان بْن زبْر، وأبو بَكْر الأَبْهَريّ، والرَّبَعيّ، وابن المقرئ، وأبو هاشم المؤدّب.

[ () ] عدّة من القرى، وزورابذ قرية بنواحي نيسابور.

[1]

انظر عن (محمد بن جعفر بن محمد) في: معجم الأدباء 18/ 96- 98 رقم 19.

[2]

هكذا في الأصل.

[3]

انظر عَنْ (مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المهلب) في:

تاريخ بغداد 2/ 135 رقم 535، والمنتظم 6/ 219 رقم 349.

[4]

انظر عن (محمد بن حامد) في: مختصر تاريخ دمشق 22/ 78، 79 رقم 89.

ص: 521

قَالَ أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.

268-

محمد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحُسين بْن حفص الهَمْدانيّ الإصبهانيّ [1] .

أبو بَكْر الْمُعَدَّلُ.

سمع: أحمد بْن عصام، وأسيد بْن عاصم، وسهل بْن الفَرُّخان، وجماعة.

وعنه: أحمد بْن محمد بْن جِشْنِس، والطَّبَرانيّ، وعَبْد اللَّه بْن محمد بْن الحَجّاج.

269-

محمد بْن الحُسين بْن حفص [2] .

أبو بَكْر الكاتب.

بغداديّ مشهور.

حدَّثَ في هذه السنة بمجلس ابن صاعد.

روى عَنْ: محمد بْن سِنان القزّاز، وأحمد بْن عُبَيْد بْن ناصح.

وعنه: ابن حَيَّوَيْه، وأبو الفضل الزُّهْرِيّ.

270-

محمد بْن خُرَيْم بْن محمد بْن عَبْد الملك بْن مروان [3] .

أبو بَكْر العُقَيْليّ الدّمشقيّ.

سمع: هشام بْن دَاوُد، ودُحَيْمًا، وأحمد بْن أَبِي الحواري، ومحمد بن يحيى الزّمّانيّ، وجماعة.

[1] انظر عن (محمد بن الحسين) في:

ذكر أخبار أصبهان 2/ 264، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 84، 85.

[2]

انظر عن (محمد بن الحسين بن حفص) في:

تاريخ بغداد 2/ 235 رقم 691.

[3]

انظر عن (محمد بن خريم) في:

تاريخ جرجان 281، 426، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 15/ 44 ب، و (مخطوطة التيمورية) 37/ 445- 447، وسير أعلام النبلاء 14/ 428، 429 رقم 235، والعبر 2/ 165، وتهذيب التهذيب 11/ 52، ولسان الميزان 5/ 154، والنجوم الزاهرة 3/ 222، وشذرات الذهب 2/ 273، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 408، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 174، 175 رقم 1399.

ص: 522

وعنه: أحمد بْن عُتْبة بْن مكين، وحُمَيْد بْن الحَسَن الورّاق، ومحمد بن موسى السِّمسار، وعليّ بن الحسين الأنطاكي، وعَبْد اللَّه بْن عديّ، وأبو بَكْر الأَبْهَريّ، وخلْق آخرهم عَبْد الوهّاب الكلابيّ.

تُوُفّي لست بقين من جُمَادَى الآخرة. وهو صدوق مشهور.

271-

محمد بْن السَّرِيّ البغداديّ النَّحْويّ [1] .

أبو بَكْر السّرّاج، صاحب المبرد.

لَهُ كتاب «الأصول في العربية» وهو مصنف نفيس، وكتاب «شرح سِيبَوَيْه» ، وكتاب «احتجاج الفَرّاء» ، وكتاب «الهواء والنار» ، وكتاب «الْجُمل» ، وكتاب «الموجز» ، وكتاب «الاشتقاق» ، وكتاب «الشِّعْر والشعراء» .

وكان يلثغ بالرّاء غَيْنًا.

أخذ عَنْهُ: أبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن الزجاجي، وأبو سَعِيد السِّيرافيّ، وعليّ بْن عيسى الرُّمّانيّ، وغيرهم.

وثّقه الخطيب [2] .

[1] انظر عن (محمد بن السّريّ) في:

طبقات النحويين واللغويين 112- 114، والفهرست لابن النديم 92، 93، وتاريخ بغداد 5/ 319، 320 رقم 2842، والأنساب 295 أ، والمحمّدون 343، ونزهة الألبّاء 249، 250، والمنتظم 6/ 220 رقم 353، وفهرست ابن خير 472، 533، ومعجم الأدباء 18/ 197- 201، والكامل في التاريخ 8/ 180 (في وفيات 315 هـ) و 199، (في وفيات 316 هـ) ، وإنباه الرواة 3/ 145- 149، ووفيات الأعيان 4/ 339، 340 رقم 641، والعبر 2/ 165، وسير أعلام النبلاء 14/ 483، 484 رقم 268، والوافي بالوفيات 3/ 86- 88 رقم 1007، ومرآة الجنان 2/ 270، 271، والبداية والنهاية 11/ 157، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة 222، 223، والوفيات لابن قنفذ 204 رقم 316، ونور القبس 342، والنجوم الزاهرة 3/ 222، وبغية الوعاة 1/ 109، 110 رقم 181، وتاريخ الخلفاء 385، ومفتاح السعادة 2/ 136، وشذرات الذهب 2/ 73، 274، وروضات الجنات 165، وكشف الظنون 15، 111، 601، 1048، 1392، 1421، 1427، 1899، وإيضاح المكنون 2/ 286، 306، 340، ومعجم المؤلفين 10/ 19، وديوان الإسلام 3/ 47 رقم 1156 و 3/ 136 رقم 1231، وهدية العارفين 2/ 30، والأعلام 6/ 136.

[2]

في تاريخه 5/ 319.

ص: 523

وكان أديبًا شاعرًا، إمامًا في النَّحْو، مقبلًا عَلَى الطرب والموسيقى، وعشق ابن يانس المغني وغيره، لَهُ أخبار وهنات.

تُوُفّي في ذي الحجة ببغداد، ولم يخلف في النَّحْو مثله. مات كهلًا، واللَّه يغفر لَهُ ويرحمه.

272-

محمد بْن عقيل بْن الأزهر بْن عقيل [1] .

أبو عبد الله البلْخيّ الحافظ.

محدِّث بلْخ وعالمها. صنّف «المسند» ، «والتّاريخ» ، و «الأبواب» ، ورحل، وسمع: عليّ بْن خَشْرَم، وحُم بن نوح، وعُبّاد بْن الوليد الغَبْريّ، وعلي بن أشكاب، وجماعة.

وعنه: محمد بن عبد الله الهندواني، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وطائفة.

توفي في شوال.

273-

محمد بن محمد بن الربيع بن سُليمان المراديّ.

عن: جده.

مات فجأة.

روى عنه: ابن يونس وكناه أبا إسماعيل.

274-

محمد بن معاذ بن الفرة الماليني [2] .

أبو جعفر الهرويّ.

[1] انظر عن (محمد بن عقيل) في:

تاريخ جرجان 406، والعبر 2/ 165، وسير أعلام النبلاء 14/ 415، 416 رقم 229، وتذكرة الحفاظ 3/ 791، والوافي بالوفيات 4/ 97، 98 رقم 1577، والبداية والنهاية 11/ 159، والنجوم الزاهرة 3/ 222، وطبقات الحفاظ 331، وشذرات الذهب 2/ 274، والرسالة المستطرفة 72، ومشايخ بلخ من الحنفية 1/ 43، 69، 89، 104، 107، 147، 165، 540، 782.

[2]

انظر عن (محمد بن معاذ) في:

الإكمال لابن ماكولا 7/ 112، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 527، وسير أعلام النبلاء 14/ 484، 485 رقم 269.

ص: 524