الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة تسع وثلاثمائة
-
حرف الألف
-
413-
أحمد بن الفضل بن سهْل [1] .
أبو عُمَرو البغداديّ القاضي.
سمع: إسماعيل بن موسى الفَزَاريّ، وسفيان بن وكِيع.
وعنه: ابن المظفّر، وأبو بكر الورّاق.
حدَّث فيها.
414-
أحمد بن محمد بن خالد بن مُيَسَّر [2] .
أبو بكر الإسكندرانيّ الفقيه.
يروى عن: يزيد بن سعيد الإسكندرانيّ، ومحمد بن الموّاز.
وإليه انتهت رئاسة المالكيّة بمصر بعد ابن الموّاز. وهو راوي كتابه، وبه تفقّه.
وله تصانيف.
تُوُفّي في رمضان.
415-
أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء [3] .
[1] انظر عن (أحمد بن الفضل) في:
تاريخ بغداد 4/ 446 رقم 2179.
[2]
انظر عن (أحمد بن محمد بن خالد) في:
سير أعلام النبلاء 14/ 292 رقم 187، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 568، والديباج المذهب 1/ 169، وحسن المحاضرة 1/ 449، وشجرة النور الزكية 1/ 80.
وفي الأصل: «مبشّر» ، والتصحيح من: المشتبه، وغيره.
[3]
انظر عن (أحمد بن محمد بن سهل) في:
طبقات الصوفية للسلمي 265- 272 رقم 2، وحلية الأولياء 10/ 302- 305 رقم 575، وتاريخ بغداد 5/ 26- 30 رقم 2373، والرسالة القشيرية 23، 24، وصفة الصفوة 2/ 444- 446،
أبو العبّاس الأدميّ الصُّوفيّ الزّاهد.
كان موصوفًا بالعبادة والاجتهاد.
روى اليسير عن: يوسف بن موسى، وغيره.
روى عنه: محمد بن عليّ بن حُبيش، وقال: كان له في كلّ يوم ختمة، وفي رمضان في اليوم واللّيلة ثلاث ختمات. وبقي في ختمة يستنبط منها بضع عشرة سنة، إلّا أنّه لم يفهم بطْلان حال الحلّاج، وأخذ ينتصر لما جرى عليه [1] .
قال السُّلَميّ: امْتُحِن بسبب الحلّاج حتّى أحضره حامد بن العبّاس وقال له: ما الذي يقول الحلّاج؟
فقال: ما لك ولذاك. عليك بما نُدِبت له مِن أخذ الأموال، وسفْك الدّماء.
فأمر بهِ أنّ تفك أسنانه. فَفُعِلَ بهِ ذلك، فقال: قطع الله يديك ورِجْليك.
ثمّ مات بعد أربعة عشر يومًا، ثمّ بعد ذلك قُطعت أربعةُ حامد الوزير.
قال السُّلَميّ: سمعتُ أبا عُمَرو بن حمدان يذكر هذا.
وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم. ويزعم أنّه شيخه.
وقيل: إنّه فقد عقله ثمانية عشر عامًا، ثمّ صحّ.
وذكر عنه أبو الحُسَين بن خاقان أنّه كان ينام في اللّيل والنّهار ساعتين [2] .
تُوُفّي في ذي القعدة.
416-
أحمد بن محمد بن عبد الخالق [3] .
[ () ] والمنتظم 6/ 160 رقم 262، والكامل في التاريخ 8/ 130، والمختصر في أخبار البشر 2/ 71، وتاريخ ابن الوردي 1/ 357، والعبر 2/ 144، وسير أعلام النبلاء 14/ 255، 256 رقم 160، ودول الإسلام 1/ 187، والوافي بالوفيات 8/ 24، 25 رقم 3423، ومرآة الجنان 2/ 261، والبداية والنهاية 11/ 144، وتاريخ الخميس 2/ 389، وطبقات الأولياء 59- 61 رقم 14، وشذرات الذهب 2/ 257، 258، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 111- 113، ونتائج الأفكار القدسية 1/ 173- 175.
[1]
حلية الأولياء 10/ 302، تاريخ بغداد 5/ 27.
[2]
تاريخ بغداد 5/ 27.
[3]
انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الخالق) في:
أبو بكر البغداديّ الورّاق.
سمع: الوليد بن شجاع، ومحمد بن زُنْبُور، والمَرُّوذيّ.
وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفّر.
وكان ثقة، صالحًا.
417-
أحمد بن محمد بن عُمَر الْجُرْجانيّ التّاجر.
عن: بِشْر بن خالد، ومحمد بن زُنْبُور، وَسَلَمَةَ بن شبيب، والحسين بن الحَسَن المَرْوَزِيّ، وجماعة.
وعنه: أبو أحمد بن عديّ، وأبو بكر الإسماعيليّ، وأبو بكر الصّرّام.
قال الإسماعيليّ: هو صدوق نبيل.
418-
إسحاق بن أحمد بن زيرك.
أبو يعقوب الفارسيّ.
تُوُفّي في رجب.
وسمع: أبا كُرَيْب.
419-
إسماعيل بن موسى بن المبارك [1] .
أبو أحمد الحاسب.
سمع: بِشْر بن الوليد، وجُبارة بن المغلّس، وعبد الله القواريريّ.
وعنه: محمد بن المظفّر، ومحمد بن إسماعيل الورّاق، وغيرهما.
وكان ثقة مشهورًا [2] .
تُوُفّي رحمه الله في ربيع الأول.
[ () ] تاريخ بغداد 5/ 56 رقم 2422.
[1]
انظر عن (إسماعيل بن موسى) في:
تاريخ بغداد 6/ 296، 297 رقم 3329، والمنتظم 6/ 160 رقم 263، وسير أعلام النبلاء 14/ 292 رقم 188.
[2]
وثّقه الخطيب.