المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٢٣

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الثالث والعشرون (سنة 301- 320) ]

- ‌الطبقة الحادية والثلاثون

- ‌سنة إحدى وثلاثمائة

- ‌تولية محمد بن يوسف القضاء

- ‌ركوب المقتدر إلى الشمّاسية

- ‌محنة الحلاج

- ‌تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب

- ‌تقليد عليّ بن المقتدر الريّ

- ‌اعتقال ابن ثَوَابة الكاتب

- ‌مقتل أحمد بن إسماعيل الساماني]

- ‌[مقتل أبي سعيد الْجَنَّابيّ]

- ‌مسير المهدي صاحب إفريقية إلى لِبْدة

- ‌وقعة برقة

- ‌حرب حَبَاسة الكُتامّي والعباسيّين بمصر

- ‌تقليد ابن بسّام حمص وقنّسرين والعواصم

- ‌وفاة الراسبيّ

- ‌وفاة القاضي ابن أبي الشوارب

- ‌سنة اثنتين وثلاثمائة

- ‌تغلُّب نصر بن أحمد الساماني على عمّه

- ‌مقتل حَبَاسة الكتامّي

- ‌طهور أولاد المقتدر

- ‌القبض على ابن الجصّاص ومصادرته

- ‌خروج الأطروش ودعوته الدَّيلم للإسلام

- ‌تقليد أبي الهيجاء الموصل والجزيرة

- ‌بناء المارستان بالحربيّة

- ‌قطع طريق وفد الحجَّاج

- ‌حرب العبّاسيّين والفاطميّين في مصر

- ‌قدوم مؤنس الخادم إلى مصر

- ‌صلاة العيد في جامع مصر

- ‌سنة ثلاثٍ وثلاثمائة

- ‌تألف الوزير ابن عيسى للقرامطة

- ‌ولادة على بن عبد الله بن حمدان

- ‌القبض على أبي الهيجاء بن حمدان

- ‌ولاية ذكاء الرومي مصر

- ‌سنة أربع وثلاثمائة

- ‌حبْس العلويّ

- ‌غزوة مؤنس الخادم بلاد الروم

- ‌وفاة ابن كنداجق

- ‌الخوف ببغداد من حيوان الزبزب

- ‌القبض على عليّ بن عيسى الوزير

- ‌إعادة ابن الفرات إلى الوزارة

- ‌إطلاق علي بن عيسى ومصادرة أخويه

- ‌عصيان ابن أبي الساج وأسْره

- ‌وفاة زيادة الله بن الأغلب

- ‌سنة خمس وثلاثمائة

- ‌قدوم رُسُل ملك الروم بالهدايا

- ‌إظهار المقتدر عظمة الخلافة أمام رُسُل الروم

- ‌ورود هدايا صاحب عُمان

- ‌رضاء المقتدر على أبي الهيجاء وإخوته

- ‌وفاة الأمير غريب

- ‌الحج هذا الموسم

- ‌سنة ستّ وثلاثمائة

- ‌فتح مارستان والدة المقتدر

- ‌وفاة القاضي وكيع

- ‌قتل الحسين بن حمدان

- ‌القبض على الوزير ابن الفرات

- ‌ولاية حامد بن العباس الوزارة

- ‌ازدياد تدخّل النساء في أمور الحكم

- ‌وفاة الفقيه ابن سُرَيج

- ‌استيلاء القائم المهديّ على الإسكندريّة

- ‌بناء المهديّة

- ‌سنة سبع وثلاثمائة

- ‌وفاة الفضل بن عبد الملك

- ‌ولاية نازوك دمشق

- ‌دخول القرامطة البصرة

- ‌دخول عسكر القائم المهديّ الإسكندريّة

- ‌ولاية تكين على مصر للمرّة الثانية

- ‌مسير مؤنس الخادم ومحمد بن طغج إلى مصر

- ‌اعتلال القائم المهديّ

- ‌سنة ثمان وثلاثمائة

- ‌فتنة الغلاء ببغداد

- ‌استيلاء المهديّ على بلاد المغرب

- ‌وفاة إبراهيم بن كَيَغْلَغ

- ‌قتل ابن المديني القاصّ

- ‌وفاة بنت المتوكّل

- ‌امتلاك القائم المهديّ للفسطاط

- ‌وفاة إمام جامع المنصور

- ‌سنة تسع وثلاثمائة

- ‌خلاف الطبريّ المؤرّخ والحنابلة

- ‌تلقيب مؤنس الخادم بالمظفّر

- ‌استرجاع الإسكندرية من المغاربة

- ‌عزل تكين عن مصر وإعادته

- ‌خروج القادة لقتال عسكر القائم المهديّ

- ‌مقتل الحلاج

- ‌فصل من ألفاظه

- ‌سنة عشر وثلاثمائة

- ‌القبض على أم موسى القهرمانة

- ‌عزل ابن البُهلول عن قضاء بغداد

- ‌بغلة يُرْضعها فلْو

- ‌[تراجم رجال هذه الطبقة]

- ‌سنة إحدى وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌سنة اثنتين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثلاث وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة أربع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الْقَافِ

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة خمس وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ستّ وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة سبع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثمان وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة تسع وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة عشر وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌ذِكْرُ من لَمْ أَعْرفُ تاريخ موتِهِ من أهْل هذه الطبقة كتبته عَلَى التقريب [1]

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

- ‌وقائع الطبقة الثانية والثلاثين

- ‌سنة إحدى عشر وثلاثمائة

- ‌عزل حامد بن العباس عن الوزارة

- ‌عزل عليّ بْن عيسى

- ‌نكبة ابن مُقْلَة

- ‌إخراج مؤنس الخادم إلى الرقّة

- ‌تفرُّغ ابن الفُرات لنكبة ابن الحاجب وشفيع المقتدريّ

- ‌ردّ المواريث

- ‌دخول الجنابيّ البصرة

- ‌إشخاص الماذرائيّ إلى بغداد

- ‌ولاية الراشديّ دمشق

- ‌صرف ابن حربَوَيْه عَنْ قضاء مصر

- ‌ظهور شاكر الزّاهد

- ‌سنة اثنتي عشرة

- ‌وقوع ركْب العراق في أسر الْجَنَّابي

- ‌ضعف أمر ابن الفُرات

- ‌القبض عَلَى ابن الفُرات

- ‌وزارة الخاقانيّ

- ‌ قتل ابن الفُرات وابنه

- ‌إطلاق القرمطيّ لأبي الهيجاء من الأسر

- ‌فتح فرغانة

- ‌إطلاق ولدي ابن الفُرات

- ‌سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة

- ‌دخول القَرْمَطيّ الكوفة ونهبها

- ‌عزل الخاقاني من الوزارة

- ‌كثرة الرطب ببغداد

- ‌كشف مصر

- ‌عزل ابن مُكْرَم عَنْ قضاء مصر

- ‌سنة أربع عشرة وثلاثمائة

- ‌نزوح أهل مكة

- ‌دخول الروم مَلَطْية

- ‌تجمد دجلة بالموصل

- ‌ثلج بغَداد

- ‌امتناع حجّاج خراسان والعراق

- ‌القبض عَلَى الوزير ابن الخصيب

- ‌وفاة ابن خاقان

- ‌منازلة الروم مَلَطْية

- ‌صرف الجوهريّ عَنْ قضاء مصر

- ‌سنة خمس عشرة

- ‌إكرام المقتدر لعيسى بْن عليّ

- ‌انتهاب الروم سُمَيْساط

- ‌امتناع مؤنس من وداع المقتدر

- ‌قدوم مؤنس عَلَى المقتدر

- ‌ظهور الديلم عَلَى الريّ والجبال

- ‌تغلب ابن شِيرُوَيْه عَلَى قزوين

- ‌حرب ابن أبي الساج والقرامطة

- ‌نزول القرامطة عند الأنبار

- ‌قتل ابن أَبِي الساج

- ‌فشل القَرْمَطيّ في دخول هيت

- ‌إنفاق المقتدر المال لحرب القرامطة

- ‌الخلْع عَلَى بعض القرامطة

- ‌ولاية أَبِي الهيجاء

- ‌شغب الْجُنْد ببغداد

- ‌وفاة الجوهريّ ابن الجصّاص

- ‌سنة ستّ عشرة وثلاثمائة

- ‌استباحة القَرْمَطيّ الرحبة

- ‌أمان أهل قرقيسيا

- ‌ارتداد القَرْمَطيّ عَنِ الرَّقَّةِ

- ‌انصراف القَرْمَطيّ عَنِ الكوفة

- ‌وزارة ابن مُقْلَة

- ‌بناء القَرْمَطيّ دار الهجرة والدعوة إلى المهديّ

- ‌الوحشة بين المقتدر ومؤنس

- ‌امتناع الحجّ

- ‌دخول الروم خلاط

- ‌سنة سبع عشرة وثلاثمائة

- ‌فتنة خلع المقتدر وخلافة القاهر

- ‌عودة المقتدر إلى الخلافة

- ‌مقتل أَبِي الهيجاء بْن حمدان

- ‌ولاية ابن غريب الجبل

- ‌تقليد ابني رائق شرطة بغداد

- ‌تقليد ابن ياقوت الحجابة

- ‌موت ثَمَل

- ‌دخول القَرْمَطيّ مكة واقتلاع الحجر الأسود

- ‌رواية السمنانيّ عَنِ القرمطيّ

- ‌رواية القليوبي عَنِ الحجر الأسود

- ‌ولاية ابن طُغج دمشق

- ‌ولاية ابن يوسف قضاء القضاة

- ‌الفتنة في تفسير آية

- ‌تعظيم ابن محرَّم للحجر الأسود

- ‌الخلاف بين أمير خراسان وإخوته

- ‌شعر القَرْمَطيّ

- ‌من قُتل بيد القرامطة

- ‌ذكر نازوك

- ‌خوف أهل الثغور من الروم

- ‌سنة ثمان عشرة

- ‌تقليد ابن ياقوت شرطة بغداد

- ‌ريح عظيمة ببغداد

- ‌القبض عَلَى ابن مُقْلَة

- ‌وزارة ابن مَخْلَد

- ‌حجّ ركب العراق

- ‌الوباء المهول

- ‌هزيمة الروم

- ‌سنة تسع عشرة

- ‌القبض عَلَى الوزير سليمان بْن الحَسَن

- ‌وزارة الكلوذاني

- ‌الوقعة بين ابن غريب ومرداويج

- ‌وزارة الحُسين بْن القاسم

- ‌الوحشة بين مؤنس والمقتدر

- ‌انتصار مؤنس ودخوله الموِصل

- ‌هرب أهل الكوفة من القَرْمَطيّ

- ‌دخول الديلم الدّيَنَور

- ‌[ولاية المعز]

- ‌[امتناع ركْب العراق]

- ‌[غزوة والي طرسوس في الروم]

- ‌[نجدة ابن حمدان لأهل مَلَطْية وسميساط]

- ‌[دخول والي طرسوس عمورية]

- ‌[الوباء ببغداد]

- ‌سنة عشرين وثلاثمائة

- ‌[وزارة ابن الفُرات]

- ‌[ولاية مرداويج الدَّيْلَمّي]

- ‌[انتهاب الْجُنْد دُور ابن الفُرات]

- ‌[امتناع ركب العراق]

- ‌[مقتل الخليفة المقتدر]

- ‌[رواية الصوليّ عَنْ مقتل المقتدر]

- ‌[إسراف المقتدر]

- ‌[خلافة القاهر]

- ‌[تعذيب أمّ المقتدر وموتها]

- ‌[تعذيب القهرمانة]

- ‌[وزارة ابن مُقْلَة]

- ‌[إهانة مؤنس لشفيع المقتدريّ]

- ‌[الصلاة عَلَى المقتدر]

- ‌المتوفّون في هذه الطبقة

- ‌سنة إحدى عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الكاف

- ‌ حرف الميم

- ‌سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف العين

- ‌حرف الميم

- ‌الكنى

- ‌سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة أربع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف الفاء

- ‌سنة خمس عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ستّ عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة سبع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة ثمان عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة تسع عشرة وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الياء

- ‌سنة عشرين وثلاثمائة

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ الكنى

- ‌ذكر مَن لم أعرف وفاته من رجال هذه الطبقة الثانية والثلاثين عَلَى ترتيب المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف الواو

الفصل: ‌ حرف العين

وعنه: أبو بَكْر الأبْهَريّ، وعليّ الحربيّ، وعُمَر بْن شاهين. وبقي إلى بعد هذا العام بيسير.

-‌

‌ حرف الشين

-

25-

شُعَيب بْن إبراهيم.

أبو صالح العِجْليّ النَّيْسابوريّ.

سمع: محمد بْن رافع، وعليّ بْن حرب، وعُبَيْد اللَّه بْن سعْد الزُّهْرِيّ، وطبقتهم.

وعنه: أبو زكريّا يحيى العَنْبريّ، وجماعة.

-‌

‌ حرف العين

-

26-

العبّاس بْن أحمد بْن أَبِي شحمة القَطِيعيّ [1] .

عَنْ: أَبِي هَمّام السَّكُونيّ، ومحمود بْن غَيْلان.

وعنه: مَخْلَد بْن جعفر، والجِعَابيّ، ومحمد بن الشِّخِّير.

وثّقه الخطيب.

27-

عَبْد الله بن إسحاق بن إبراهيم [2] .

أبو محمد المدائني الأنْماطيّ. نزيل بغداد.

سمع: الصَّلْت بْن مسعود، وعثمان بْن أَبِي شَيْبة، وأبا كامل الجحدريّ، ومحمد بن بكّار.

وعنه: الْجِعَابيّ، وابن المظفّر، وأبو بَكْر الورّاق، ومحمد بن الشِّخِّير، وابن حيّويه.

وثّقه الدّارقطنيّ.

[1] انظر عن (العباس بن أحمد) في:

تاريخ بغداد 12/ 153 رقم 6622.

[2]

انظر عن (عبد الله بن إسحاق) في:

تاريخ جرجان 356، وتاريخ بغداد 9/ 412، 414 رقم 5025، والمنتظم 6/ 184 رقم 293، والعبر 2/ 148، وسير أعلام النبلاء 14/ 437، 438 رقم 244، والنجوم الزاهرة 3/ 309، وشذرات الذهب 2/ 262.

ص: 417

28-

عَبْد اللَّه بْن عُرْوَة [1] .

الحافظ أبو محمد الهَرَوِيّ.

مصنف كتاب «الأقضية» .

سمع: أبا سَعِيد الأشج، والحَسَن بْن عَرَفَة، ومحمد بن الوليد البُسْريّ، وخلْقًا سواهم.

وعنه: محمد بْن أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عَبْد اللَّه السَّيّاريّ، وأبو منصور محمد بْن عَبْد اللَّه البزّاز.

29-

عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن سليمان [2] .

أبو العبّاس الكوكّبي النَّيْسابوريّ.

واسع الرحلة، سمع: عليّ بْن خَشْرَم، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي بن حرب، وجماعة.

وعنه: أبو علي الحافظ، وإسحاق بن سعد النّسويّ، وجماعة.

وثّقه أبو عبد الله الحاكم.

30-

عبد الله بن محمود السعدي [3] .

أبو عبد الرحمن المروزي الحافظ.

سمع: حبان بن موسى، ومحمود بن غيلان، وعلي بن حجر السعدي.

ورحل إلى العراق فأكثر عن: عُمَر بْن شبة، وهذه الطبقة.

وعنه: أبو منصور الأزهري، وأحمد بن سعيد المعداني الفقيه، وطائفة.

[1] انظر عن (عبد الله بن عروة) في:

العبر 2/ 148، وسير أعلام النبلاء 14/ 294، رقم 190، وتذكرة الحفاظ 3/ 786، 787، وطبقات الحفاظ 330، وشذرات الذهب 2/ 262، وإيضاح المكنون 2/ 270، وهدية العارفين 1/ 443، ومعجم المؤلّفين 6/ 82، 83.

[2]

انظر عن (عبد الله بن عمر) في:

الأنساب 10/ 501.

[3]

انظر عن (عبد الله بن محمود) في:

العبر 2/ 148، وسير أعلام النبلاء 14/ 399، 400 رقم 217، وتذكرة الحفاظ 2/ 718، 719، وطبقات الحفاظ 309، وشذرات الذهب 2/ 262.

ص: 418

قال الحاكم: ثقة مأمون، وقد سمع منه إمام الأئّمة ابن خُزَيْمة، وهو من أقرانه.

31-

عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عَمْرو النَّصْراباذيّ النَّيْسابوريّ [1] .

أبو محمد. من محلَّة نصراباذ.

سمع: محمد بْن رافع، ومحمد بن أسلم الطُّوسيّ.

وعنه: أحمد بْن هارون، ومحمد بن سَعِيد المؤدِّب.

32-

عَبْدان بْن أحمد بْن أَبِي صالح النهدانيّ.

بأرَّجان.

ورَّخ موته ابن مَنْدَه.

33-

عليّ بْن أحمد بْن عليّ بْن عِمران الْجُرْجانيّ [2] .

حدَّثَ بحلب، عَنْ: بُنْدار، وأبي حفص الفلّاس، وابن مُثَنَّى.

وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ، وأبو أحمد بْن عديّ، وغيرهما.

سكن حلب.

34-

عُمَر بْن محمد بْن بُجير بْن حازم بْن راشد الهَمْدانيّ [3] .

أبو حفص السَّمَرْقَنْديّ الحافظ، مصنّف «الصّحيح» و «التّفسير» . لَهُ الرحلة الواسعة والمعرفة التّامّة، وهو من أبناء المحدّثين. فإنّ أباه رحّال كبير،

[1] انظر عن (عبد الله بن محمد) في:

الأنساب 12/ 88.

[2]

انظر عن (علي بن أحمد بن علي) في:

تاريخ جرجان للسهمي 299، 300 رقم 508.

[3]

انظر عن (عمر بن محمد بن بجير) في:

الإكمال (بالحاشية) 4/ 564، والأنساب 66 ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 13/ 175 ب، والتقييد لابن النقطة 394، 395 رقم 515، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 48، وسير أعلام النبلاء 14/ 402- 404 رقم 219، وتذكرة الحفاظ 2/ 719، 720، والعبر 2/ 149، ودول الإسلام 1/ 188، والمعين في طبقات المحدّثين 108 رقم 1218، والبداية والنهاية 11/ 149، وتاريخ الخميس 2/ 389 وفيه تحرّف اسم جدّه «بجير» إلى «يحيى» ، وتبصير المنتبه 3/ 1020، وتوضيح المشتبه 1/ 357، والنجوم الزاهرة 3/ 209، وطبقات الحفاظ 309، 310، وطبقات المفسّرين للداوديّ 2/ 7، 8، وشذرات الذهب 2/ 262، وهدية العارفين 1/ 780، وديوان الإسلام 1/ 273 رقم 422 (وقد أخطأ في ترقيمه في فهرس الكتاب) ، والأعلام 5/ 60، ومعجم المؤلفين 7/ 307، 308.

ص: 419

روى عَنْ أَبِي الوليد، وعارم، وطبقتهما.

وعُمَرُ هذا رحلَ إلى خُراسان، والبصْرة، والكوفة، والشّام، ومصر، والحجاز، وجمع ما لم يجمعه غيره، حتّى أَنَّهُ قَالَ: رحلت إلى بُنْدار ثلاث مرّات، سَمِعْتُ منه ستين ألف حديث أو أكثر.

قلت: سمع: محمد بْن معاوية خال الدّارميّ، وعيسى بْن زُغْبة، وبِشْر بْن مُعَاذ العَقَديّ، وعَمْرو بْن عليّ، وبُندارًا، وعبد بْن حُمَيْد، وأحمد بْن عَبْدة، وطبقتهم.

وعنه: محمد بْن صابر، ومحمد بن بَكْر الدهقان، ومحمد بن أحمد بْن عِمران الشّاشيّ، ومحمد بن عليّ المؤدِّب، ومعمر بْن جبريل الكرمينيّ، وأَعْيَن بْن جعفر السَّمَرْقَنْديّ، وعيسى بْن موسى الكِسائيّ، وآخرون.

ومولده سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين. ورحل سنة بضعٍ وأربعين، وحضر جنازة أحمد بْن صالح الْمَصْرِيّ، وهو صدوق.

وَقَدْ رَوَى عَنِ الْعَبَّاسِ بن الوليد الخلّال، وثنا مَرْوَانُ بْنُ محمد، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا:«إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلاةً إِلَى صَلاتِكُمْ هِيَ خَيْرٌ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ، أَلا وَهِيَ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ» [1] تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

35-

عَمْرو بْن محمد بْن الخليل بْن نُعَيْم العَتَكيّ النّاقد [2] .

عَنْ: نَصْر بْن الحُسين، وسعيد بْن أيّوب، وأحمد بْن زهير، وأبي عَبْد اللَّه بن أبي حفص.

[1] ذكره البيهقي في: السنن الكبرى 2/ 469 باب: تأكيد صلاة الوتر. وقال في آخره: قال العباس بن الوليد: قال لي يحيى بن معين: هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام، ومعاوية بن سلام محدّث أهل الشام، وهو صدوق الحديث، ومن لم يكتب حديثه- مسندة ومنقطعة- فليس بصاحب حديث. وبلغني عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال: لو أمكنني أن أرحل إلى ابن بجير لرحلت إليه في هذا الحديث.

[2]

انظر عن (عمرو بن محمد) في:

تاريخ جرجان للسهمي 165 في ترجمة (أبي يعقوب إسحاق بن علي بن إسحاق القومسي رقم 192) ، والإكمال لابن ماكولا 7/ 328.

ص: 420