الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الميم
-
401-
محمد بن أحمد بن أسباط الجرواءانيّ [1] .
ثقة.
سمع: مسلم بن جُنَادة، وأحمد بن بُدَيْل.
وعنه: أبو الشَّيْخ، وعبد الله بن محمد بن مَنْدَوَيْه، وابن المقرئ.
تُوُفّي في رجب.
402-
محمد بن إِسْحَاق بن الوليد الثَّقَفيّ الإصبهانيّ [2] .
أبو عبد الله القزّاز.
سمع: عبد الله بن عُمَر أخا رُسْتة، وأحمد بن الفُرات.
وعنه: أبو إِسْحَاق بن حمزة، وأبو الشَّيْخ، وابن المقرئ.
403-
محمد بن إسماعيل بن الفَرَج.
أبو العبّاس البنّاء المهندس المصريّ، والد أبي بكر أحمد.
سمع: إبراهيم بن مرزوق، والحسن بن سليمان بن قبيطة.
404-
محمد بن الحسن بن هارون بن ذنبا [3] .
أبو جعفر الْمَوْصِليُّ.
حدَّث ببغداد عن: أبي همّام السَّكُونيّ، ومحمد بن عبد الله بن عمّار،
[1] الجرواءانيّ: يفتح الجيم وسكون الراء والألفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى جرواآن وهي محلّة كبيرة بأصبهان يقال لها بالعجمية كرواآن. (الأنساب 3/ 236) .
[2]
انظر عن (محمد بن إسحاق) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 252.
[3]
انظر عن (محمد بن الحسن بن هارون) في:
تاريخ بغداد 2/ 191 رقم 605.
وأحمد بن عبدة، ومحمد بن زنبور.
وعنه: أبو بكر القطيعيّ، وعيسى الرّخّجيّ.
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس بِهِ.
405-
محمد بن الحَسَن بن موسى.
أبو جعفر الكندي، مولاهم المصري.
روى عن: حَرْمَلَة، وغيره.
قال ابن يونس: يُعرف ويُنْكر.
تُوُفّي في ذي الحجّة.
406-
محمد بن سُفْيَان بن النَّضْر.
أبو جعفر النّسفيّ الأمين.
روى عن البخاريّ صحيحه.
وعن: عيسى بن أحمد العسقلانيّ، وأبي عيسى التِّرْمِذيّ.
روى عنه: محمد بن زكريّا النَّسفيّ، وجماعة.
ورّخه المستغفريّ.
407-
محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَريّ [1] .
أبو جعفر.
سمع: جُبَارة بن المغلِّس، وعبد الأعلى بن حمّاد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ، وأبا ثور الكلبيّ.
وعنه: إِسْحَاق النّعاليّ، وابن بَخيت، وعُمَر بن الزّيّات، ومحمد بن المظفّر.
وثّقه الخطيب.
قال ابن مَخْلَد: تُوُفّي سنة ثمان.
ومرّ في سنة سبع.
[1] تقدّمت ترجمته في هذا الجزء برقم (348) .
408-
محمد بن عبد الله بن محمد الخَولانيّ الباجيّ [1] .
نزيل إشبيلية.
سمع بقرطبة: محمد بن أحمد العُتْبيّ، وأبان بن عيسى، ويحيى بن إبراهيم بن مزين.
ورحل فسمع: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وأبي أُميّة الطَّرسُوسيّ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ.
وكان عارفًا بمذهب مالك. ثقة، ورعًا، خيّرًا.
وكان أعرج، ويُعرف بابن العون.
روى عنه: خالد بن سعْد [2] .
409-
محمد بن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن كُلَيْب القُرْطُبيّ [3] .
روى عن: محمد بن وضّاح، وإبراهيم بن باز، وجماعة.
تُوُفّي في هذه السنة.
وقيل سنة إحدى عشر وثلاثمائة [4] .
410-
محمد بن المفضَّل بن سَلَمَةَ بن عاصم [5] .
[1] انظر عن (محمد بن عبد الله بن الخولانيّ) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 30، 31 رقم 1177، وجذوة المقتبس للحميدي 62، 63 رقم 81، وبغية الملتمس للضبي 88 رقم 161، وتاريخ حلب للعظيميّ 281.
[2]
وقال ابن الفرضيّ: وكان فقيها في الرأي، حافظا له، عاقدا للشروط. قال لي أبو محمد الباجي: لم يكن محمد بن عبد الله من أهل الحديث، إنما كان بابه الرأي، وكان رجلا صالحا، ورعا، ثقة. وكان محمد بن عمر بن لبابة يثي عليه. وكان خالد بن سعد قد رحل إليه من قرطبة وسمع منه، وكان يقول إذا حدّث عنه حديثا: محمد بن عبد الله بن العون كان من معادن، الصدق.
[3]
انظر عن (محمد بن محمد بن عبد الرحمن) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 31، 32 رقم 1179 وفيه:«محمد بن عبد الرحمن بن كليب بن ثعلبة..» ، وجذوة المقتبس للحميدي 38 رقم 2 وفيه:«محمد بن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن..» ، ومثله في: بغية الملتمس للضبي 47 رقم 2.
[4]
وقال ابن الفرضيّ: وكان مشاركا في الفقه وعقد الوثائق، وشاوره أسلم مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه.
[5]
انظر عن (محمد بن المفضّل) في:
طبقات الشافعية للعبادي 72، والفهرست لابن النديم 214، وتاريخ بغداد 3/ 308 رقم 401،
أبو الطّيّب الضَّبّيّ البغداديّ الفقيه الشّافعيّ.
صاحب ابن شُرَيْح. وكان موصوفًا بفرط الذّكاء.
صنَّف كتبًا عدّة. وهو صاحب وجهٍ.
وكان يرى تكفير تارك الصّلاة.
ومن وجوهه أنّ الوليّ إذا أذِن للسّفيه أنّ يتزوّج لم يصحّ، كالصّبيّ.
مات شابًا. وكان أبوه وجدّه من مشاهير أئمّة اللّغة والعربيّة.
411-
محمد بن ياسين بن النّضْر.
أبو أحمد النَّيْسابوريّ الفقيه.
ولي قضاء بلده. وكذلك ابنه.
سمع: محمد بن رافع، وعليّ بن سعْد النَّسَويّ.
وعنه: أبو عبد الله الدّيناريّ، وشيوخ نَيْسابور.
تُوُفّي في رمضان.
وأخوه محمد بن ياسين أبو بكر تُوُفّي سنة ثلاثٍ وتسعين.
412-
المُفّضل بن محمد بن إبراهيم [1] بن مفضّل بن سعيد بن عامر بن شَرَاحيل الْجَنَدي.
أبو سعيد.
حدَّث بمكّة عن: الصّامت بن مُعَاذ الْجَنَديّ، ومحمد بن أبي عُمَر العدنيّ، وإبراهيم بن محمد الشّافعيّ، وأبي حُجّة محمد بن يوسف الزَّبِيديّ، وسلمة بن شبيب.
[ () ] وطبقات الفقهاء للشيرازي 109، ووفيات الأعيان 4/ 205 رقم 579، وسير أعلام النبلاء 14/ 361، 362 رقم 211، والعبر 2/ 137، والوافي بالوفيات 5/ 50، 51 رقم 20306، ومرآة الجنان 2/ 250، وشذرات الذهب 2/ 253.
[1]
انظر عن (المفضّل بن محمد بن إبراهيم) في:
المعجم الصغير للطبراني 2/ 119، وتاريخ جرجان 134، والأنساب لابن السمعاني 137 ب، ومعجم البلدان 2/ 170، وسير أعلام النبلاء 14/ 257، 258 رقم 163، والعبر 2/ 137، ومرآة الجنان 2/ 250، والبداية والنهاية 11/ 131، وغاية النهاية 2/ 307 رقم 3638، ولسان الميزان 6/ 81، 82 رقم 294، وشذرات الذهب 2/ 253، والرسالة المستطرفة 60.
وعنه: الطَّبَرانيّ، وأبو حاتم بن حبّان، وأبو بكر بن المقرئ.
وقال أبو جعفر العُقَيليّ: قدمتُ مكّة ولأبي سعيد الْجَنَديّ حَلقه بالمسجد الحرام.
قلت: ورّخه أبو القاسم بن مَنْدَه.
وقال المقرئ: هو من ولد عامر الشَّعْبيّ.
وقال أبو عليّ النَّيْسابوريّ: هو ثقة.
وقد روى حروف القراءات عن جماعة.
روى عنه: ابن مجاهد، وابن أبي هاشم.