المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌مشاعل حكمة قصيدة الشاعر الكبير الأستاذ الشيخ محمد العيد آل خليفة - آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي - جـ ٣

[البشير الإبراهيمي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثالث

- ‌مقدمة الطبعة الثالثة من "عيون البصائر

- ‌ الرمز القرآني:

- ‌ الإبداع البياني:

- ‌ العمق العرفاني:

- ‌ الفكر العقلاني:

- ‌ السياق التّارِيخاني:

- ‌السياق التاريخي (1947 - 1952)

- ‌مقدمة الطبعة الثانية من "عيون البصائر

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌ 3

- ‌ 4

- ‌ 5

- ‌ 6

- ‌ 7

- ‌ 8

- ‌ 9

- ‌ 10

- ‌مشاعل حكمة

- ‌إستهلال *

- ‌من الحقائق العريانة *

- ‌ التعليم العربيّ

- ‌ والصحافة العربية

- ‌والنوادي

- ‌ والمساجد وأوقافها

- ‌جمعية العلماء: أعمالها ومواقفها *

- ‌ 1

- ‌عملها في توجيه الأمة:

- ‌عملها للعروبة:

- ‌موقفها من السياسة والساسة *

- ‌ 2

- ‌جمعية العلماء: أعمالها ومواقفها *

- ‌ 3

- ‌فصل الدين الإسلامي عن الحكومة الفرنسية فى الجزائز

- ‌قضية فصل الدين

- ‌الأديان الثلاثة في الجزائر *

- ‌طلائع ومقدمات

- ‌التقرير الحكومي العاصمي *

- ‌كتاب مفتوح إلى رئيس الجمهورية الفرنسية *

- ‌هل دولة فرنسا لائكية *

- ‌فصل الدين عن الحكومة…*- 1

- ‌فصل الدين عن الحكومة- 2

- ‌فصل الدين عن الحكومة- 3

- ‌فصل الدين عن الحكومة- 4

- ‌فصل الدين عن الحكومة (5)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (6)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (7)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (8)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (9)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (10)

- ‌التعليم القضائي:

- ‌الوظائف القضائية:

- ‌السلطة العليا:

- ‌محاكم الاستئناف:

- ‌الدين المظلوم *

- ‌فصل الدين عن الحكومة (11)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (12)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (13)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (14)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (15)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (16)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (17)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (18)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (19)

- ‌فصل الدين عن الحكومة (20)

- ‌القضية ذات الذنب…الطويل *

- ‌القضية ذات الذنب…الطويل *- 2

- ‌كتاب مفتوح

- ‌كلمتنا عن الأئمة *

- ‌وشهد شاهد *

- ‌حرية التعليم العربيوحرية الصحافة العربية

- ‌إلى أبنائي الطلبة

- ‌اللغة العربية في الجزائر

- ‌حقائق *

- ‌بوركت يا دار *

- ‌المعهد الباديسي *

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 1

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 2

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 3

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 4

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 5

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 6

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 7

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 8

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 9

- ‌التعليم العربي والحكومة *- 10

- ‌معهد عبد الحميد بن باديس *

- ‌مدارس جمعية العلماء *

- ‌إلى أبنائنا المعلمين الأحرار *

- ‌كلمات واعظة لأبنائنا المعلمين الأحرار *- 1

- ‌كلمات واعظة لأبنائنا المعلمين الأحرار- 2

- ‌حقوق الجيل الناشئ علينا *

- ‌حقوق المعلّمين الأحرار على الأمّة *

- ‌اختلاف ذهنين في معنى التعليم العربي *

- ‌دروس الوعظ في رمضان *

- ‌الكلمة الأخيرة للأمّة *

- ‌المشاكلالإجتماعية

- ‌من مشاكلنا الاجتماعية (1)

- ‌من مشاكلنا الاجتماعية (2)

- ‌دعوة صارخة إلى إتحاد الأحزاب والهيئات *

- ‌دعوة مكررة إلى الإتحاد *

- ‌عواقب سكوت علماء الدين عن الضلال في الدين *

- ‌ثلاث كلمات صريحة *

- ‌ إلى الأمة:

- ‌ إلى تلامذة الزيتونة والقرويين

- ‌ إلى أولياء أولئك التلامذة

- ‌من مشاكلنا الإجتماعية (3)

- ‌من مشاكلنا الإجتماعية (4)

- ‌جمعية العلماء والسياسةالفرنسية بالجزائر

- ‌ذكرى 8 ماي *- 1

- ‌ذكرى 8 ماي *- 2

- ‌الأسابيع في عرف الناس *

- ‌أفي كلّ قرية حاكم بأمره

- ‌عادت لعترها لميس *

- ‌الشك في الإيجاب…نصف السلب *

- ‌لجنة "فرانس - إسلام" *- 1

- ‌لجنة "فرانس - إسلام" *- 2

- ‌ويح المستضعفين *

- ‌حدّثونا عن العدل فإننا نسيناه *- 1

- ‌حدّثونا عن العدل فإننا نسيناه *- 2

- ‌حدّثونا عن العدل فإننا نسيناه *- 3

- ‌ويحهم…أهي حيلة حربية

- ‌أين موقع "بسكرة" من أفريقيا الشمالية

- ‌كلمتنا عن إدارة البريد *

- ‌جمعية العلماءوالمغرب العربي

- ‌أفي كل حي، عبد الحي

- ‌عيد العرش المحمدي العلوي *

- ‌موجة جديدة *

- ‌ليبيا، موقعها منا *

- ‌ليبيا، ماذا يراد بها

- ‌إضراب التلامذة الزيتونيين *

- ‌إبليس ينهى عن المنكر

- ‌إبليس يأمر بالمعروف

- ‌أرحام تتعاطف *

- ‌سكتُّ…وقلت

- ‌عروبة الشمال الافريقي *

- ‌جمعية العلماءوفلسطين

- ‌فلسطين (1)

- ‌فلسطين (2)

- ‌فلسطين (3)

- ‌فلسطين (4)

- ‌فلسطين (5)

- ‌فلسطين (6)

- ‌فلسطين (7)

- ‌فلسطين (8)

- ‌فلسطين (9)

- ‌جمعية العلماء والشرقوالإسلام

- ‌عيد الأضحى *

- ‌هجرة النبوّة من مكة إلى يثرب *

- ‌شهر رمضان

- ‌معنى العيد *

- ‌من وحي العيد *

- ‌الإسلام *

- ‌من نفحات الشرق *

- ‌محنة مصر محنتنا *

- ‌يا مصر

- ‌أثر الأزهر في النهضة المصرية *

- ‌ ثلاثة كتب:

- ‌كلمات مظلومة *

- ‌الشاب الجزائري كما تمثّله لي الخواطر *- 1

- ‌الشاب الجزائري كما تمثّله لي الخواطر *- 2

- ‌الشاب الجزائري كما تمثّله لي الخواطر *- 3

- ‌الشاب الجزائري كما تمثّله لي الخواطر *- 4

- ‌سجع الكهّان *- 1

- ‌سجع الكهّان *- 2

- ‌سجع الكهّان *- 3

- ‌سجع الكهّان *- 4

- ‌سجع الكهّان *- 5

- ‌سجع الكهّان *- 6

- ‌سجع الكهّان *- 7

- ‌شخصيات

- ‌عبد الحي الكتاني *

- ‌محمد الطاهر بن عاشور وعبد الحميد بن باديس

- ‌ 1

- ‌ 2

- ‌دمعة على المنصف *

- ‌إلى الزاهري *

- ‌الأستاذ الشيخ محمد بهجة البيطار *

- ‌بدء معرفتي به:

- ‌محمد خطاب *

- ‌ذكرى مبارك الميلي *

- ‌أثارة من أعمال رابح الفرقاني

- ‌لمحة من أخلاق الشاعر محمد العيد

- ‌السلطان محمد بن يوسف *

- ‌ذكرى عبد الحميد بن باديس *

- ‌الفضيل الورتيلاني *

الفصل: ‌ ‌مشاعل حكمة قصيدة الشاعر الكبير الأستاذ الشيخ محمد العيد آل خليفة

‌مشاعل حكمة

قصيدة الشاعر الكبير الأستاذ الشيخ محمد العيد آل خليفة التي كتبها كمقدمة للطبعة الثانية من "عيون البصائر".

ــ

كتاب لمن أملاه بالعلم يشهد

يطالعنا بالعود والعود أحمد

يتوجه باسم الإله وحمده

نصير لمن يدعو إليه مؤيد

"عيون " بها تجلو «البصائر» نورها

علينا كما يجلو الكواكب مرصد

تجلى بها نور الهداية فاجتلى

بها هدف الإصلاح من هو أرمد

وأطلعها فكر "البشير" بأفقه

فما هي إلا أنجم تتوقد

ولا أدَّعي أني أقدم سفره

فذلك شأو عن بياني يبعد

أراه اكتفى عن كل حلى بذاته

فأغناه عن حلى جمال مجرد

وكنت بشعري "للبشير" مواكبا

على سمعه في موكب العلم أنشد

وقد يسمع البيت البليغ فينتشي

وقد يسمع البيت المسفَّ فينقد

وما هو إلا كاتب ثاقب الحجى

ورائد فكر مصلح ومجدد

جرى حبره في الصحف كالبحر زاخرا

بغيرته للحق يرغي ويزبد

روائعه أرض الجزائر مهدها

ولكن لها في أرض عبقر مولد

لقد رئس الأعلام مجدًا وسؤددا

وهل كان كالعرفان مجد وسؤدد

وكان منارًا للعقول ومعلما

يشير إلى تحريرها ويمهد

ينادي إلى حرية الفكر لاهجًا

بها، منكرًا ما يدعي المتقيد

له قلم إن رام دفع الأذى به

فرمح رديني وسيف مهند

وإن رام إذكاء العقول فمشعل

وإن رام إرواء القلوب فمورد

وإن رام وصفًا فهو أجمل ريشة

لأبرع رسام على الفن تُسعد

ص: 39

وإن رام جدًا فهو صور مجلجل

رهيب يقيم الهازلين ويقعد

وإن رام مزحًا فهو للقلب بلسم

من الهم شاف للشقاء مبدد

وإن رام إرهاف الشعور بفنه

فعود به يشدى ولحن يردد

لقد كان للفصحى أباها وأمها

ومرجعها إن ندّ أو شذ مغرد

وكان صديقًا لابن باديس مخلصًا

وصاحب شوراه الذي لايفنَّد

وقام جديرًا بالرئاسة بعده

قديرًا عليها فضله ليس يجحد

فيا لهما من فرقدين بأفقنا

أنارا وغارا فرقد ثم فرقد

سلام على الأعلام ما طاب ذكرهم

وآثارهم في العلم والعلم يخلد

لقد زرعوا زرعًا فأخرج شطأه

كأخصب محصول لمن هب يحصد

وأبقوه للأجيال ذخرًا مباركًا

وزادًا من الذكرى لمن يتزود

وأقبل جيل بعدهم غرس ثورة

عصامية يرجو النمو ويَنشُد

ويبني على أرض الجزائر أمة

مثالية في وعيها ويشيّد

شباب تبارى دارسًا ومدرسا

بميدان مجد أيهم فيه أمجد

يشد على الفصحى يدًا ويمدها

يدا باللغات النافعات ويسند

فيا فتية الجيل الجديد إلى العلى

إلى العلم فامضوا كلكم وتجندوا

أرى غدنا المرجو تُلقى فروضه

عليكم وآمال الجزائر تعقد

وهذا كتاب فيه تبصرة لكم

وتوعية مُثلى وقول مسدد

نصوص معانيها ينابيع فُجّرت

لكم ومبانيها كؤوس تُنضَّد

خذوها وصايامن حكيم مُجرّب

تمنى عليكم أن تسودوا وترشدوا

وأملى عليكم مُنفِسات من المنى

كعهد فمن منكم بها يتعهد؛

تمنى عليكم أن تكونوا وعاتها

وأكفاءها أو لا تكونوا وتوجدوا

وغاب وأبقاها مشاعل حكمة

فقودوا بها الركبان تهدوا وتهتدوا

بسكرة، 2 ربيع الأول 1390هـ الموافق 7 ماي 1970م.

محمد العيد آل خليفة

ص: 40