‌المطلب الثاني: سوق دعوى المعارض العقلي على أحاديث الصراط: - دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

‌

‌المطلب الثاني: سوق دعوى المعارض العقلي على أحاديث الصراط:

ومما أَورده المخالفون لهذه الأحاديث من المعارضات العقلية على هذه الأحاديث الصريحة في إثبات الصراط ، والتي أَجمعت الأُمّة على معناها:

1 -

أنَّ الدار الآخرة ليست بدار تكليف؛ حتى يَصحّ إيلام المؤمنين وتكليفهم بالمرور على هذا الصراط، الذي من صفته أنه أدق من الشعر، وأحدّ من السَّيف.

وفي ذلك يقول القاضي عبد الجبار: (فلسنا نقول في الصراط ما يقوله الحشوية ، من أنّ ذلك أَدق من الشعر ، وأحدُّ من السَّيف ، وأن المكلفين يكلفون اجتيازه والمرور به؛ فمن اجتازه فهو من أهل الجنة ، ومن لم يمكنه ذلك فهو من أهل النَّار. فإن تلك الدار ليست هي بدار تكليف؛ حتى يصح إيلام المؤمن، وتكليفه المرور عليه، على ما هذا سبيله في الدِّقّة والحِدّة)

(1)

2 -

[استحالة الجمع بين كونه أدق من الشّعَر وأحدّ من السَّيف، وبين (أنّ الملائكة يقومون بجنبيه ، وأن فيه كلاليبَ وحسكًا ، وأنّ من يمرّ عليه يقع على بطنه ، ومنهم من يزل ثم يقوم. وفيه: أنّ مِن الذين يمرون عليه من يعطى النور بقدر موضع قدميه؛ وفي ذلك إشارة: أنّ للمارّين عليه مواطئ الأقدام = ومعلوم أن دِقّة الشّعَر لا يحتملُ هذا كلّه)

(2)

فهذان الاعتراضان هما مجمل الاعتراضات العقلية المَسُوقَة على أحاديث الصراط.] [*]