‌المطلب الأول: سوق الأحاديث الدالة على بقاء الجنة والنار: - دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد

‌

‌المطلب الأول: سوق الأحاديث الدالة على بقاء الجنة والنار:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يُؤتى بالموت كهيئة كبشٍ أَملح ، فيُنادي منادٍ: يا أهل الجنة ، فيشْرئبّون وينظرون. فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم ، هذا الموت. وكُلّهم قد رآه. ثُمَّ يُنادي: يأهل النَّار. فيشرئبُّون وينظرون فيقول: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم ، هذا الموت. وكُلُّهم قد رآه. فيُذبح ، ثُمَّ يقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النَّار خلود فلا موت. ثُمَّ قرأ {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (39)} مريم). متفق عليه

(1)

.

وعن أبي سعيد الخُدري وأبي هريرة} عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يُنَادِي مُنَادٍ: إنَّ لكم أَنْ تَصِحُّوا فَلا تَسْقَمُوا أَبدًا، وإنَّ لَكُم أَنْ تَحْيَوا فَلا تَمُوتوا أَبَدًا، وإنَّ لكم أَن تَشِبُّوا فَلا تَهْرموا أَبدًا، وإنَّ لكم أن تَنْعَمُوا فَلا تَبْأَسُوا أَبَدًا =فذلك قوله عز وجل: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)} الأعراف.)

(2)