ابن أبي جميل، عن مجاهد قال: فذكره مرفوعاً. وقال: "هذا منقطع". قلت: - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٩

ابن أبي جميل، عن مجاهد قال: فذكره مرفوعاً. وقال:

"هذا منقطع".

قلت: يعني مرسل. ثم قال:

"ورواه عمر بن موسى بن وجيه - وهو ضعيف -، عن واصل بن أبي جميل، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً به".

ثم ساق إليه إسناده به، وقال:

"ولا يصح وصله".

قلت: ولا مرسلاً؛ فإن واصل بن أبي جميل ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غير الأوزاعي وابن وجيه هذا؛ وهو كذاب.

لكن أورده الهيثمي (5/ 36) من حديث عبد الله بن محمد مرفوعاً بلفظ:

"أحب"، وقال:

"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه يحيى الحماني؛ وهو ضعيف".

ولينظر من عبد الله بن محمد هذا؟

‌

‌4161

- (كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب [الأشفار] ، إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها، ليس له أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة، وإذا ضحك يتلألأ) .

ضعيف بتمامه

أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة"(1/ 203) من طريق الزهري، قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين الزهري وأبي هريرة. وقد جاء جله مفرقاً في أحاديث: فقوله:

"كان ربعة". متفق عليه من حديث أنس، وقد خرجته في "الصحيحة"(2053) .

وقوله: "بعيد ما بين المنكبين". متفق عليه أيضاً من حديث البراء بن عازب، وأخرجه الترمذي أيضاً في "الشمائل"(ص 13) ، والبيهقي في "الدلائل"(1/ 167) .

وقوله: "أهدب الأشفار". ثبت من حديث علي، وقد خرجته ثم برقم (2052) ، وأخرجه البيهقي (1/ 162) من حديث أبي هريرة أيضاً.

وقوله: "إذا وطىء بقدمه بكلها؛ ليس له أخمص".

أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"(1155) ، والبيهقي (1/ 182) من طريق أخرى عن الزهري محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:

"كان يطأ بقدميه جميعاً ليس له أخمص".

وإسناده صحيح.

وقوله: "أسيل الخدين". في حديث أبي هريرة المذكور في "الأدب المفرد"، وروي في حديث هند بن أبي هالة؛ وهو ضعيف كما بينته هناك أيضاً (2053) .

وقوله: "كأنه سبيكة فضة". يشهد له أحاديث:

الأول: حديث أبي هريرة: "

…

كأنما صيغ من فضة".

وقد سبق تخريجه هناك أيضاً.