الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فقال: مات ابنهما، - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٩

الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه، فقال: مات ابنهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قال الطبراني:

"لم يروه عن ابن دينار إلا ابن جعفر، تفرد به أبو كامل".

ومن طريقه رواه ابن عدي (215/ 2) وقال:

"حديث غير محفوظ، وعبد الله بن جعفر والد علي بن المديني عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه".

قلت: وأخرجه البيهقي في "السنن"(4/ 66) من طريق أخرى عن أبي كامل به. ومن طريق داود بن رشيد: حدثنا عبد الله بن جعفر به.

قلت: فلم يتفرد به أبو كامل كما ادعى الطبراني، ولا لوم عليه؛ فذاك هو الذي أحاط به علمه.

‌

‌4353

- (لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم؛ ما أكلتم منها سميناً) .

ضعيف جداً

رواه ابن الأعرابي في "المعجم"(24/ 1) ، وعنه القضاعي (115/ 2 - خط)، (2/ 314/ 1434) : أخبرنا محمد بن صالح: أخبرنا محمد بن إسماعيل الجعفري: أخبرنا عبد الله بن سلمة، عن أبيه، عن أم صبية الجهنية مرفوعاً.

قلت: وهذا سند ضعيف جداً؛ الجعفري هذا؛ قال أبو حاتم:

"منكر الحديث يتكلمون فيه".

وعبد الله بن سلمة - وهو المزي؛ كما ذكر ابن أبي حاتم (3/ 2/ 189) في

ترجمة الجعفري -؛ لم أعرفه، ومثله أبوه. لكن قال المناوي بعد أن عزاه - تبعاً لأصله - للبيهقي في "الشعب"، والقضاعي:

"وفيه عبد الله بن سلمة بن أسلم؛ ضعفه الدارقطني، ورواه الديلمي عن أبي سعيد".

قلت: ابن أسلم هذا؛ ترجماه في "الميزان" و "اللسان"، ولم يذكرا أنه روى عن أبيه، وقالا:

"قال أبو نعيم: متروك".

ثم تبينت حال (عبد الله بن سلمة) ، وأنه ليس ابن أسلم هذا، وإنما هو الراوي عن الزهري، وعنه محمد بن إسماعيل الجعفري. كذا ذكره ابن أبي حاتم (2/ 2/ 70) ، وهو الراوي لهذا الحديث عنه كما رأيت، ثم قال ابن أبي حاتم:

"سئل أبو زرعة عنه؟ فقال: منكر الحديث".

ونقله الذهبي عن أبي زرعة، وقال:

"وقال مرة: متروك".

وأقره الحافظ في "اللسان".

وقد روي الحديث بإسناد آخر واه، في قصة كلام الغزالة، ويأتي تخريجها برقم (3738)(1) .

ورواه نعيم بن حماد في "زوائد الزهد"(152) : أنبأنا الحسن بن صالح: أنه بلغه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.