المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قلت: وهذا موضوع؛ المتهم به الأنصاري هذا؛ كما في "الميزان" - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٩

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌4001

- ‌4002

- ‌4003

- ‌4004

- ‌4005

- ‌4006

- ‌4007

- ‌4008

- ‌4009

- ‌4010

- ‌4011

- ‌4012

- ‌4013

- ‌4014

- ‌4015

- ‌4016

- ‌4017

- ‌4018

- ‌4019

- ‌4020

- ‌4021

- ‌4023

- ‌4024

- ‌4025

- ‌4026

- ‌4027

- ‌4028

- ‌4029

- ‌4030

- ‌4031

- ‌4032

- ‌4033

- ‌4034

- ‌4035

- ‌4036

- ‌4037

- ‌4038

- ‌4039

- ‌4040

- ‌4041

- ‌4042

- ‌4043

- ‌4044

- ‌4045

- ‌4046

- ‌4047

- ‌4048

- ‌4049

- ‌4050

- ‌4051

- ‌4052

- ‌4053

- ‌4054

- ‌4055

- ‌4056

- ‌4057

- ‌4058

- ‌4059

- ‌4060

- ‌4061

- ‌4062

- ‌4063

- ‌4064

- ‌4065

- ‌4066

- ‌4067

- ‌4068

- ‌4069

- ‌4070

- ‌4071

- ‌4072

- ‌4073

- ‌4074

- ‌4075

- ‌4076

- ‌4077

- ‌4078

- ‌4079

- ‌4080

- ‌4081

- ‌4082

- ‌4083

- ‌4084

- ‌4085

- ‌4086

- ‌4087

- ‌4088

- ‌4089

- ‌4090

- ‌4091

- ‌4092

- ‌4093

- ‌4094

- ‌4095

- ‌4096

- ‌4097

- ‌4098

- ‌4099

- ‌4100

- ‌4101

- ‌4102

- ‌4103

- ‌4104

- ‌4105

- ‌4106

- ‌4107

- ‌4108

- ‌4109

- ‌4110

- ‌4111

- ‌4112

- ‌4113

- ‌4114

- ‌4115

- ‌4116

- ‌4117

- ‌4118

- ‌4119

- ‌4120

- ‌4121

- ‌4122

- ‌4123

- ‌4124

- ‌4125

- ‌4126

- ‌4127

- ‌4128

- ‌4129

- ‌4130

- ‌4131

- ‌4132

- ‌4133

- ‌4134

- ‌4135

- ‌4136

- ‌4137

- ‌4138

- ‌4139

- ‌4140

- ‌4141

- ‌4142

- ‌4143

- ‌4144

- ‌4145

- ‌4146

- ‌4147

- ‌4148

- ‌4149

- ‌4150

- ‌4151

- ‌4152

- ‌4153

- ‌4154

- ‌4155

- ‌4156

- ‌4157

- ‌4158

- ‌4159

- ‌4160

- ‌4161

- ‌4162

- ‌4163

- ‌4164

- ‌4165

- ‌4166

- ‌4167

- ‌4168

- ‌4169

- ‌4170

- ‌4171

- ‌4172

- ‌4173

- ‌4174

- ‌4175

- ‌4176

- ‌4177

- ‌4178

- ‌4179

- ‌4180

- ‌4181

- ‌4182

- ‌4183

- ‌4184

- ‌4185

- ‌4186

- ‌4187

- ‌4188

- ‌4189

- ‌4190

- ‌4191

- ‌4192

- ‌4193

- ‌4194

- ‌4195

- ‌4196

- ‌4197

- ‌4198

- ‌4199

- ‌4200

- ‌4201

- ‌4202

- ‌4203

- ‌4204

- ‌4205

- ‌4206

- ‌4207

- ‌4208

- ‌4209

- ‌4210

- ‌4211

- ‌4212

- ‌4213

- ‌4214

- ‌4215

- ‌4216

- ‌4217

- ‌4218

- ‌4219

- ‌4220

- ‌4221

- ‌4222

- ‌4223

- ‌4224

- ‌4225

- ‌4226

- ‌4227

- ‌4228

- ‌4229

- ‌4230

- ‌4231

- ‌4232

- ‌4233

- ‌4234

- ‌4235

- ‌4236

- ‌4237

- ‌4238

- ‌4239

- ‌4240

- ‌4241

- ‌4242

- ‌4243

- ‌4244

- ‌4245

- ‌4246

- ‌4247

- ‌4248

- ‌4249

- ‌4250

- ‌4251

- ‌4252

- ‌4253

- ‌4254

- ‌4255

- ‌4256

- ‌4257

- ‌4258

- ‌4259

- ‌4260

- ‌4261

- ‌4262

- ‌4263

- ‌4264

- ‌4265

- ‌4266

- ‌4267

- ‌4268

- ‌4269

- ‌4270

- ‌4271

- ‌4272

- ‌4273

- ‌4274

- ‌4275

- ‌4276

- ‌4277

- ‌4278

- ‌4279

- ‌4280

- ‌4281

- ‌4282

- ‌4283

- ‌4284

- ‌4285

- ‌4286

- ‌4287

- ‌4288

- ‌4289

- ‌4290

- ‌4291

- ‌4292

- ‌4293

- ‌4294

- ‌4295

- ‌4296

- ‌4297

- ‌4298

- ‌4299

- ‌4300

- ‌4301

- ‌4302

- ‌4303

- ‌4304

- ‌4305

- ‌4306

- ‌4307

- ‌4308

- ‌4309

- ‌4310

- ‌4311

- ‌4312

- ‌4313

- ‌4314

- ‌4315

- ‌4316

- ‌4317

- ‌4318

- ‌4319

- ‌4320

- ‌4321

- ‌4322

- ‌4323

- ‌4324

- ‌4325

- ‌4326

- ‌4327

- ‌4328

- ‌4329

- ‌4330

- ‌4331

- ‌4332

- ‌4333

- ‌4334

- ‌4335

- ‌4336

- ‌4337

- ‌4338

- ‌4339

- ‌4340

- ‌4341

- ‌4342

- ‌4343

- ‌4344

- ‌4345

- ‌4346

- ‌4347

- ‌4348

- ‌4349

- ‌4350

- ‌4350/ م

- ‌4351

- ‌4352

- ‌4353

- ‌4354

- ‌4355

- ‌4356

- ‌4357

- ‌4358

- ‌4359

- ‌4360

- ‌4361

- ‌4362

- ‌4363

- ‌4364

- ‌4365

- ‌4366

- ‌4367

- ‌4368

- ‌4369

- ‌4370

- ‌4371

- ‌4372

- ‌4373

- ‌4374

- ‌4375

- ‌4376

- ‌4377

- ‌4378

- ‌4379

- ‌4380

- ‌4381

- ‌4382

- ‌4383

- ‌4384

- ‌4385

- ‌4386

- ‌4387

- ‌4388

- ‌4389

- ‌4390

- ‌4391

- ‌4392

- ‌4393

- ‌4394

- ‌4394/ م

- ‌4395

- ‌4396

- ‌4397

- ‌4398

- ‌4399

- ‌4400

- ‌4401

- ‌4402

- ‌4403

- ‌4404

- ‌4405

- ‌4406

- ‌4407

- ‌4408

- ‌4409

- ‌4410

- ‌4411

- ‌4412

- ‌4413

- ‌4414

- ‌4415

- ‌4416

- ‌4417

- ‌4418

- ‌4419

- ‌4420

- ‌4421

- ‌4422

- ‌4423

- ‌4424

- ‌4425

- ‌4426

- ‌4427

- ‌4428

- ‌4429

- ‌4430

- ‌4431

- ‌4432

- ‌4433

- ‌4434

- ‌4435

- ‌4436

- ‌4437

- ‌4438

- ‌4439

- ‌4440

- ‌4441

- ‌4442

- ‌4443

- ‌4444

- ‌4445

- ‌4446

- ‌4447

- ‌4448

- ‌4449

- ‌4450

- ‌4451

- ‌4452

- ‌4453

- ‌4454

- ‌4455

- ‌4456

- ‌4457

- ‌4458

- ‌4459

- ‌4460

- ‌4461

- ‌4462

- ‌4463

- ‌4464

- ‌4465

- ‌4466

- ‌4467

- ‌4468

- ‌4469

- ‌4470

- ‌4471

- ‌4472

- ‌4473

- ‌4474

- ‌4475

- ‌4476

- ‌4477

- ‌4478

- ‌4479

- ‌4480

- ‌4481

- ‌4482

- ‌4483

- ‌4484

- ‌4485

- ‌4486

- ‌4487

- ‌4488

- ‌4489

- ‌4490

- ‌4491

- ‌4492

- ‌4493

- ‌4494

- ‌4495

- ‌4496

- ‌4497

- ‌4498

- ‌4499

- ‌4500

الفصل: قلت: وهذا موضوع؛ المتهم به الأنصاري هذا؛ كما في "الميزان"

قلت: وهذا موضوع؛ المتهم به الأنصاري هذا؛ كما في "الميزان" و "اللسان".

‌4442

- (ماذا في الأمرين من الشفاء: الصبر والثفاء) .

ضعيف

أخرجه البيهقي (9/ 346) من طريق الحسن بن ثوبان الهمذاني، عن قيس بن رافع الأشجعي مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد رجاله موثقون؛ إلا أنه مرسل؛ الأشجعي هذا تابعي وثقه ابن حبان والحاكم، قال الحافظ:

"وهم من ذكره في الصحابة".

ص: 434

‌4443

- (ما ذكر لي رجل من العرب إلا رأيته دون ما ذكر لي؛ إلا ما كان من زيد؛ فإنه لم يبلغ كل ما فيه) .

موضوع

أخرجه ابن سعد (1/ 321) : أخبرنا محمد بن عمر الأسلمي قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عمير الطائي - وكان يتيم الزهري -. قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي: أخبرنا عبادة الطائي، عن أشياخهم قالوا: فذكره مرفوعاً. وفيه قصة.

قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته محمد بن عمر؛ وهو الواقدي كذاب.

وابن أبي سبرة وابن السائب؛ متروكان.

وأبو عمير الطائي؛ لم أعرفه، ومثله عبادة الطائي، ولعلهما واحد، وقع في الطريق الأولى مكنياً، وفي الأخرى مسمى، وبهذه الكنية عزاه في "الجامع" لابن سعد، لكن وقع في "شرحه" مسمى "عمير الطائي" فالله أعلم. وقال المناوي:

"لم أره في الصحابة".

ص: 434