"كذا قال، وعكرمة مشهور، وحال إبراهيم معروف، فانحصر". كأنه يعني أن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ٩

"كذا قال، وعكرمة مشهور، وحال إبراهيم معروف، فانحصر".

كأنه يعني أن إبراهيم بن أبي يحيى - وهو شيخ الشافعي في هذا الإسناد - الذي لم يسمه؛ هو متهم عند غير الشافعي، فهو علة هذا الإسناد الذي لا يقوم به حجة، وليس العلاء هذا.

ومن طبقته ما في "تاريخ البخاري"(3/ 2/ 513) ، و "الجرح والتعديل"(3/ 1/ 355)، و "ثقات ابن حبان" (8/ 502) :

"العلاء بن راشد الواسطي الجرمي، سمع حلام بن صالح الأزدي، سمع منه يزيد بن هارون".

قلت: فيحتمل أن يكون هو شيخ إبراهيم هذا. والله أعلم.

‌

‌4218

- (كان إذا وجد الرجل راقداً على وجهه؛ ليس على عجزه شيء، ركضه برجله، وقال: هي أبغض الرقدة إلى الله عز وجل .

ضعيف بتمامه

أخرجه أحمد (4/ 388) : حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد: أنه سمعه يخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.

ثم قال (4/ 390) : حدثنا روح: حدثنا زكريا: حدثنا إبراهيم بن ميسرة: أنه سمع عمرو بن الشريد يقول: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل

…

الحديث نحوه.

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ إلا أنه مرسل؛ فإن عمرو بن الشريد تابعي. وأما قول الهيثمي (8/ 101) :

"وعن عمرو بن الشريد يخبره، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح".