الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"منكر الحديث"، قال العقيلي:
"ولا يتابع عليه، وقد روي من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ، بإسناد لين".
وقال ابن عدي:
"وعامة ما يرويه لا يتابع عليه".
قلت: ومن دونه ضعفاء، ثلاثتهم.
وأما اللفظ الآخر الذي أشار إليه العقيلي، فلعله يعني حديث علي مرفوعاً بلفظ:
"من أذنب في الدنيا ذنباً فعوقب به؛ فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبد هـ، ومن أذنب ذنباً في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه؛ فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه".
أخرجه أحمد (1/ 99 و 159) عن طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة عن علي مرفوعاً.
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أن أبا إسحاق - وهو السبيعي -؛ مدلس مختلط.
4037
- (قال الله عز وجل: إني أنا الله لا إله إلا أنا، فاعبد وني، من جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل في حصني، ومن دخل في حصني أمن من عذابي) .
ضعيف
أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(3/ 191-192) عن أبي علي أحمد بن علي الأنصاري النيسابوري: حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي: حدثنا علي بن موسى الرضا: حدثني أبي موسى بن جعفر: حدثني أبي جعفر بن محمد: حدثني أبي محمد بن علي: حدثني أبي علي بن الحسين بن
علي: حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل عليه السلام قال: فذكره. وقال:
"هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين، وكان بعض سلفنا من المحدثين إذا روى هذا الإسناد قال: لو قرىء هذا الإسناد على مجنون لأفاق"!
كذا قال، وأبو الصلت ليس من أهل البيت الطاهر، وإنما كان يتشيع، قال الحافظ:
"صدوق، له مناكير، وأفرط العقيلي فقال: كذاب".
والراوي عنه أحمد بن علي الأنصاري؛ قال الذهبي:
"واه، قال الحاكم: "طير طرأ علينا"، يوهنه الحاكم بهذا القول".
ولذلك جزم الحافظ العراقي بأن إسناده ضعيف؛ كما نقله المناوي عنه وأقره، وقال العراقي:
"وقول الديلمي: "حديث ثابت" مردود".
وكأنه لم يقف على أنه من قول أبي نعيم قبل الديلمي.
وأخرجه القضاعي (ق 117/ 2) من طريق أحمد بن علي قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا علي بن موسى الرضا به.
قلت: وهذه متابعة لا تساوي فلساً، قال الذهبي:
"أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه عن علي بن موسى الرضا؛ تلك نسخة مكذوبة، وروى عن القعنبي، اتهمه الدارقطني، متروك الحديث".