الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شاعر
أراك تؤمل حسن الثناء
…
ألم يرزق الله ذاك البخيلا
وكيف يسود أخا فطنة
…
يمنّ كثيراً ويعطي قليلا
ومن أظرف الحكايات وألطف الفكاهات ما يحكي أن الأشعث بن قيس قال لرجل أسدى إليه معروفاً فلم يشكره عليه ما شكرت معروفي عندك فقال الرجل إن معروفك كان من غير محتسب فوقع عند غير شاكر وليم بعضهم على منه بمعروف أسداه فقال إذا كفرت النعمة وجبت المنة وليم آخر فقال إذا جحد الاحسان وجب الامتنان
النوع الثاني
في أن من تمام المعروف ترك المطل به
…
وإعانة المستجدي على حصول مطلبه
قال جعفر الصادق نظرت إلى المعروف فوجدته لا يتم إلا بثلاث تعجيله وستره وتصغيره فإنك إذا عجلته هنأته وإذا سترته تممته وإذا صغرته عظمته مدح بعضهم من هذه خلته فقال
زاد معروفك عندي عظما
…
إنه عندك مستور حقير
تتناساه كأن لم تأته
…
وهو عند الناس مشكور كثير
آخر
أمت ذكر معروف تريد حياته
…
فأحياؤه حقاً اماتة ذكره
وصغره يعظم في النفوس محله
…
فتصغيره في الناس تعظيم قدره
وقال عمرو بن العاص ما استبطأني صاحب حاجة قط لأني لا أعد شيأً قط حتى أعد له نجازاً ولا أمنع شيأً حتى أعد له عذراً ويقال إياك والمطل
بالمعروف فإنه مفسدة للمروأة مهدمة للصنيعة ممحقة للشكر داعية للذم شاعر
يا صانع المعروف لا تمطلن
…
يزداد ذو الحاجة في حاجته
فشر معروفك ممطوله
…
وخيره ما كان في ساعته
لكل خير يرتجى آفة
…
ومطلك المعروف من آفته
وسأل رجل رجلاً فاعتذر إليه وعجل صرفه فقال أصبت في الشكر من حيث أخطأت في الرد لأنك صرفتني وفي الزاد بقية وفي النفس رمق وفي الوجه بقية ماء الحياة شاعر
جود الكرام إذا ما كان عن عدة
…
وقد تأخر لم يسلم من الكدر
إن السحائب لا تجدي بوارقها
…
نفعاً إذا هي لم تمطر على الأثر
وماطل الوعد مذموم وإن سمحت
…
يداه من بعد طول المطل بالبدر
آخر
كم جزيل من النوال أتاني
…
بعد مطل وكان غير جزيل
أيّ فرق بين الكريم إذا استب
…
طأت معروفه وبين البخيل
آخر
رأيت المطل ميداناً طويلاً
…
يروض طباعه فيه البخيل
يراود عن جداه نفس سوء
…
يرى أن الندى حمل ثقيل
آخر
تعجيل جود المرء أكرومة
…
ينشر عنه أطيب الذكر
والجر لا يمطل معروفه
…
ولا يليق المطل بالحر