‌فصل في استقبال القبلة - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٥

قالوا: واختصت الحيعلة بالالتفات؛ لأن غيرهما ذكر لله، وهما خطاب للآدمي كالسلام في الصلاة فيه دون غيره.

قوله:

‌

‌فصل في استقبال القبلة

1 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ". أخرجه الترمذي (1). [صحيح]

2 -

وعن نافع: أَنَّ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تَوَجَّهَ قِبَلَ البَيْتِ. أخرجه مالك (2)، والله أعلم. [موقوف صحيح]

[قوله](3): "فصل في استقبال القبلة":

أي: في وجوبه في الصلاة.

قوله (4): "ما بين المشرق والمغرب قبلة":

أقول: قال البغوي في تفسيره (1) وابن العربي (2): المراد به مطلع الصيف ومغرب الشتاء.

وقال ابن الأثير في "النهاية"(3): أراد به المسافر إذا التبست عليه قبلته. فأما الحاضر فيجب عليه التحري والاجتهاد، وهذا إنما يصح لما كانت قبلته في جنوبه وشماله، ويجوز أن يكون [427 ب] أراد به قبلة أهل المدينة ونواحيها، فإن الكعبة جنوبها، والقبلة في الأصل الجهة. انتهى.

قوله: "أخرجه الترمذي" قلت: أخرجه من طريقين تكلم في أحدهما (4)، وقال في الأخرى (5): حسن صحيح.

وقال (6): قد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بين المشرق والمغرب قبلة" منهم: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن عباس. وقال ابن عمر: إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة، إذا استقبلت القبلة. وقال ابن المبارك: ما بين المغرب والمشرق قبلة، هذا لأهل المشرق (7).

قوله: