الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فتوى برقم 1942 في 8/ 5 / 1398 هـ
السؤال:
الرجل الذي لا يفارق فراشه من الكبر في السن، وقد ترك الصلاة والصيام
، فهل عليه كفارة أم لا، علما أنه لا يتقن الصلاة؟
الجواب: ما دام بهذه الحالة فلا كفارة عليه في ترك الصيام والصلاة؛ لأنه لم يعد محلا للتكليف، ولا مطالبا بالواجبات الشرعية.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتوى برقم 1944 في 24/ 5 / 1398 هـ
السؤال: هل يجوز
تأخير صلاة العيد عن يوم ليلة رؤية هلال شوال إلى اليوم الثاني
؛ ليتمكن جميع العمال من المسلمين العاملين في المصانع والمكاتب من الحصول على إجازة يوم العيد من المسؤلين، وبما أن يوم العيد غير معروف لديهم سابقا؛ فلذلك يعسر عليهم إخبار المسئولين عن يوم بعينه للإجازة؟
الجواب: صلاة العيدين فرض كفاية إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن
الباقين، وبما أن المراكز الإسلامية تقوم بإقامة صلاة العيد بناء على رؤية الهلال في البلاد العربية عموما، وفي المملكة العربية السعودية خصوصا، فإن هذه الصلاة تسقط فرض الكفاية عمن لم يحضرها، ولا يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني أو الثالث من شوال من أجل أن يحضرها جميع المسلمين في لندن مثلا؛ لأن هذا التأخير خلاف ما أجمع عليه الصحابة ومن بعدهم، فإننا لا نعلم أحدا من أهل العلم قال بذلك. نعم يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني إذا لم يعلموا بالعيد إلا بعد زوال الشمس. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
…
عضو
…
نائب رئيس اللجنة
…
الرئيس
عبد الله بن قعود
…
عبد الله بن غديان
…
عبد الرزاق عفيفي
…
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتوى برقم 1954 في 6/ 6 / 1398 هـ
السؤال الأول: إذ أم رجل صبيين أو أكثر لم يبلغوا فأين يقفوا خلفه أم عن يمينه؟
الجواب: السنة للصبيان إذا بلغوا سبعا فأكثر أن يقفوا خلف الإمام كالبالغين، فأما إن كان الموجود واحدا فإنه يقف عن يمينه؛ لأنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أنه صلى في بيت أبي طلحة، وجعل أنسا واليتيم خلفه وأم سليم خلفهما (1)» .
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى: «أنه صلى بأنس وجعله عن يمينه، وصلى بابن عباس وجعله عن يمينه (2)» .
(1) صحيح البخاري الصلاة (380)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (658)، سنن الترمذي الصلاة (234)، سنن النسائي الإمامة (801)، سنن أبو داود الصلاة (612)، مسند أحمد بن حنبل (3/ 131)، موطأ مالك النداء للصلاة (362)، سنن الدارمي الصلاة (1287).
(2)
سنن الترمذي الصلاة (232)، سنن النسائي الإمامة (806)، سنن أبو داود الصلاة (610)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (973)، مسند أحمد بن حنبل (1/ 341)، سنن الدارمي الصلاة (1255).