‌ البينة على من ادعى واليمين على من أنكر: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٧

سأل أمدا تحضر فيه حجته أجيب إليه، ولا يتقيد ذلك بثلاثة أيام، بل بحسب الحاجة، فإن ظهر عناده ومدافعته للحاكم، لم يضرب له أمدا، بل يفصل الحكومة. فإن ضرب هذا الأمد إنما كان لتمام العدل، فإذا كان فيه إبطال للعدل لم يجب إليه الخصم] (1).

10 -

‌

‌ البينة على من ادعى واليمين على من أنكر:

قال عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه - في رسالته لأبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه -: " البينة على من ادعى واليمين على من أنكر ".

معنى البينة:

في اللغة:

البينة في اللغة: ما يبين به الشيء من الدلالة الواضحة عقلية كانت أو

محسوسة، قال. الله تعالى:{أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} (1).

وقال: {لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} (2).

وبان الشيء بيانا اتضح، فهو بين، قال الله تعالى في شأن النساء:

{وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} (3). أي أن المرأة لا تكاد تستوفي ولا تبين عما في نفسها (4).

فالبينة كل ما يبين الدعوى ويظهر المقصود، وهي حجة المدعي التي يثبت بها دعواه.

في الشرع:

ورد ذكر البينة في كثير من النصوص الشرعية منها.

«البينة أو حد في ظهرك (5)» قاله صلى الله عليه وسلم لهلال بن أمية حينما قذف زوجته.

وقوله صلى الله عليه وسلم للأشعث بن قيس حين اختصم مع آخر في بئر: «بينتك أو يمينه (6)» .

وقد اختلف فقهاء الشريعة الإسلامية في تحديد معنى البينة:

1 -

فذهب جمهور الفقهاء إلى أن المراد بالبينة الشهود.

2 -

وذهب ابن تيمية (1)، وابن القيم (2)، وابن فرحون (3)، وابن حجر العسقلاني (4) إلى أن البينة هي: كل ما يبين الحق ويظهره من الشهود والإقرار، والقرائن، وغير ذلك.

معنى اليمين:

هو ضد اليسار، ويطلق على القسم والحلف لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم فيتحالفون.

أحكام اليمين:

لا يلجأ القاضي إلى تحليف المدعى عليه إلا عند عجز المدعي عن إقامة البينة. فإذا حلف المدعى عليه اليمين قضى الحاكم بإبرائه، فإن أحضر المدعي بينة بعد ذلك حكم بها القاضي (5) لقول عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه -:" البينة الصادقة أحب إلي من اليمين الفاجرة ".

ومن توجهت إليه اليمين فعليه أن يحلف ولا يترك حقه، وقد أمر عمر بذلك فقال وهو على المنبر يخطب الناس وفي يده عصا:" يا أيها الناس لا تمنعكم اليمين من حقوقكم فوالذي نفسي بيده إن في يدي لعصا "(6).