‌الفصل الأولأحكام المجاهد في البيع - أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي - جـ ٢

(1) البيع في اللغة: مصدر باع، يقال: باعه الشيء وباعه منه وله أعطاه إياه بثمن، والبيع من أسماء الأضداد فيطلق على كل واحد من المتعاقدين أنه بائع، لكن المتبادر إلى الذهن أن البائع إذا أطلق هو باذل السلعة. انظر: لسان العرب (8/23) مادة (بيع) والمصباح المنير ص 69 مادة (بيع) والمعاجم الوسيط (1/79) مادة (بيع) .

وفي الاصطلاح: مبادلة عين مالية أو منفعة مباحة، مطلقا بأحدهما أو بمال في الذمة للملك على التأييد غير ربا وقرض. انظر: نيل المأرب شرح دليل الطالب (1/332) وشرح منتهى الإرادات (2/5) .

(2)

اللباب في شرح الكتاب (4/123) وحاشية ابن عابدين (6/218) والمدونة (4/270) والمقدمات الممهدات (2/154) والمجموع (9/432) والمغني (6/319) والكافي في فقه الإمام أحمد (2/15) والمحلى بالأثار (5/418) .

(3)

المجموع: (9/432) والأم (7/349) .

(4)

أحكام القرآن للجصاص (2/381) والكافي في فقه الإمام أحمد (2/15) والمجموع

…

(9/432) .

(5)

أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب البيوع باب كراهية بعي العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله عز وجل به، ح رقم (10779) (10780) وقال البيهقي رفعه وهم والموقوف أصح وقال: فيه بحر السقاء ضعيف لا يحتج به، قال في مجمع الزوائد: رواه البزار، وفيه: بحر بن كنيز السقاء، وهو متروك. انظر: مجمع الزوائد، باب النهي عن بيع السلاح في الفتنة ج (4/87) وضعفه الألباني في إرواء الغليل (5/136) .

(6)

اللباب في شرح الكتاب (4/123) .