‌الفرع الحادي عشر: قياس المذهب: - التمذهب – دراسة نظرية نقدية - جـ ١

هل تَثْبُت النجاسةُ بغلبةِ الظن؟ قولانِ، الراجحُ المختارُ في هذا كلِّه طريقةُ العراقيين: وهي القطعُ بطهارةِ كلِّ هذا"

(1)

.

ثالثًا: المذهب الحنبلي:

المثال الأول: يقولُ ابنُ مفلحٍ: "لا يسقطُ دمُ المجاوزةِ - أيْ: مجاوزة الميقات - بخروجِه

(2)

، والمرادُ على الراجحِ"

(3)

.

المثال الثاني: نَقَلَ المرداويُّ عن تقي الدينِ بنِ تيمية قوله: "الراجحُ في مذهبِ الإمامِ أحمدَ رحمه الله أنَّ النظرَ إلى وجهِ الأجنبيةِ مِنْ غيرِ حاجةٍ لا يجوزُ"

(4)

.

‌

‌الفرع الحادي عشر: قياس المذهب:

جاءَ مصطلحُ: (قياس المذهب) عند بعضِ المذاهبِ، وقبل بيانِ معناه عندهم، سأذكر التعريفَ اللغوي.

‌

‌أولًا: التعريف اللغوي للقياس:

القياسُ: مصدرٌ، إمَّا مِن الفعلِ قَاسَ، يُقالُ: قَاسَ يَقِيسُ قَيْسًا، وقِيَاسًا

(5)

، وقال بعضُ اللغويين: قَاسَ يَقُوسُ قَوْسًا لغةٌ فيها

(6)

؛ وإمَّا مصدرٌ مِن الفعلِ قَايَسَ، يُقالُ: قَايَسَ يُقَايِسُ قِيَاسًا

(7)

؛ بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ فيما كان على وزنِ: (فَاعَل)، فمصدره:(الفِعَال)

(8)

.