الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب السادس: العلاقة بين التمذهب والخلاف
قبلَ البدءِ بذكرِ العلاقةِ بين التمذهبِ، والخلافِ أُبيّنُ المعنى اللغويَّ، والاصطلاحيَّ للخلافِ، ثم أنتقلُ بعد ذلك إلى بيانِ العلاقةِ بين المصطلحين.
تعريفُ الخلاف في اللغة:
الخِلافُ: اسمُ مصدرٍ مِن الفعلِ خَالَفَ، يُقال: خَالَفَ يُخَالِفُ مُخَالَفَةً، وخِلافًا
(1)
.
ولمادة: (خلف) معانٍ في اللغةِ، منها:
المعنى الأول: أنْ يجيءَ شيءٌ بعد شيءٍ يقومُ مقامه
(2)
. ومِنْ هذا المعنى: الخلافةُ؛ لأن الثاني يجيءُ بعد الأولِ، قائمًا مقامه
(3)
، تقولُ: هو خَلَفُ صدقٍ مِنْ أبيه، وخلْفُ سوءٍ من أبيه
(4)
.
(1)
انظر: لسان العرب، مادة:(خلف)، (9/ 90)، والمصباح المنير للفيومي، مادة:(خلف)، (ص/69).
(2)
انظر: الصحاح، مادة:(خلف)، (4/ 1356)، ومقاييس اللغة، مادة:(خلف)، (2/ 215).
(3)
انظر: مقييس اللغة، مادة:(خلف)، (2/ 210).
(4)
انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة:(خلف)، (4/ 1354)، ولسان العرب، مادة:(خلف)، (9/ 89).
ويقول الأخفشُ كما نقل كلامه الجوهريُّ في: الصحاح، مادة:(خلف)، (4/ 1354) - عن قولنا: هو خلف صدقٍ من أبيه، وخلف سوء من أبيه:"منهم من يحرك - خلف صدق، وخلف سوء - ومنهم من يسكن فيهما جميعًا إذا أضاف، ومنهم من يقول: خلَف صدق، بالتحريك، ويسكن الآخر".