‌العلاقة بين التعريف اللغوي والتعريف الاصطلاحي: - التمذهب – دراسة نظرية نقدية - جـ ١

= للقرشي (1/ 208)، وتاج التراجم لقطلوبغا (ص/ 95)، والطبقات السنية للغزي (1/ 400)، والفوائد البهية للكنوي (ص/ 35)، والأعلام للزركلي (1/ 170).

(1)

انظر: التحرير (3/ 340) مع شرحه التقرير والتحبير. وابن الهمام هو: محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي الأصل، ثم السكندري، كمال الدين بن الهمام، ولد بالإسكندرية سنة 788 هـ وقيل: سنة 789 هـ كان علامةً إمامًا نظارًا فارسًا في البحث فقهيًا أصوليًا محققًا، محدثًا حافظًا، ومفسرًا كبيرًا، عالمًا بالكلام والمنطق والجدل والنحو، ومن مشاهير علماء المذهب الحنفي، وقد تصدَّى لنشر العلم وإقرائه، فدرَّس الفقه، وانْتفع به خلق كثير، وكان حسن اللِّقاء والسَّمت، مع الوقار والهيبة، والتواضع والإنصاف، من مؤلفاته: فتح القدير للعاجز الفقير - وصل فيه إلى باب الوكالة - والتحرير في أصول الفقه، والمسايرة في أصول الدين، وزاد الفقير مختصر مسائل الصلاة، توفي بالقاهرة سنة 861 هـ وقيل سنة 862 هـ. انظر ترجمته في: الدليل الشافي لابن تغري بردي (2/ 650)، والنجوم الزاهرة له (16/ 188)، والضوء اللامع للسخاوي (8/ 127)، وبغية الوعاة للسيوطي (1/ 166)، وشذرات الذهب لابن العماد (9/ 437)، الفوائد البهية للَّكنوي (ص/ 235).

(2)

تعليق الشيخ عبد الرزاق عفيفي على الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (4/ 221).

(3)

العدة (4/ 1216). وانظر: الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (4/ 221)، وميزان الأصول للسمرقندي (2/ 949)، والبحر المحيط (6/ 270).