‌ ‌ومنه المختلف - ويسمّى التجنيس الناقص- وهو مثل الأوّل فى اتفاق - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ٧

‌

‌ومنه المختلف

- ويسمّى التجنيس الناقص- وهو مثل الأوّل فى اتفاق حروف الكلمتين إلا أنه يخالفه: إما فى هيئة الحركة، كقوله صلى الله عليه وسلم «اللهم كما حسّنت خلقى فحسّن خلقى» ؛ وكقول معاذ رضى الله عنه: الدّين يهدم الدّين؛ وكقولهم: جبّة البرد جنّة البرد؛ وكقولهم: الصديق الصدوق أوّل العقد وواسطة العقد؛ وكقول المعرّى:

لغيرى زكاة من جمال فإن تكن

…

زكاة جمال فاذكرى ابن سبيل

أو بالحركة والسكون، كقولهم: البدعة شرك الشّرك. أو بالتخفيف والتشديد كقولهم: الجاهل إما مفرط وإما مفرّط.

‌

‌ومنه المذيّل

- ويقال له: التجنيس الزائد والناقص أيضا- وهو أن تجىء بكلمتين متجانستى اللفظ متّفقتى الحركات، غير أنهما يختلفان بحرف، إما فى آخرهما كقولك: فلان حام حامل لأعباء الأمور، كاف كافل لمصالح الجمهور؛ وقولهم:

أنا من زمانى فى زمانه، ومن إخوانى فى خيانه «1» ؛ وقولهم: فلان سال عن إخوانه «2» ، سالم من زمانه؛ ومن النظم قول أبى تمّام:

يمدّون من أيد عواص عواصم

…

تصول بأسياف قواض قواضب

وقول البحترىّ:

لئن صدفت عنّا فربّت أنفس

…

صواد إلى تلك النفوس الصوادف

وإما من أوّلهما، كقوله تعالى:(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ)

ومن النظم ما أنشده عبد القاهر:

وكم سبقت منه إلىّ عوارف

…

ثنائى من تلك العوارف وارف

وكم غرر من برّه ولطائف

…

لشكرى على تلك اللطائف طائف.