وقول الحريرىّ: ألجأنى حكم دهر قاسط، الى أن أنتجع أرض - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ٧

وقول الحريرىّ: ألجأنى حكم دهر قاسط، الى أن أنتجع أرض واسط «1» .

وقوله: وأودى الناطق والصامت، ورثى لنا الحاسد والشامت.

‌

‌وأما المطرّف

- فهو أن يراعى الحرف الأخير فى كلمتى قرينتيه من غير مراعاة الوزن، كقوله تعالى: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً

وقولهم: جنابه محطّ الرحال، ومخيّم الآمال.

‌

‌وأما المتوازن

- فهو أن يراعى فى الكلمتين الأخيرتين من القرينتين الوزن مع اختلاف الحرف الأخير منهما، كقوله تعالى: وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

وقولهم: اصبر على حرّ القتال، ومضض النّزال «2» ، وشدّة المصاع، ومداومة المراس؛ فإن راعى الوزن فى جميع كلمات القرائن أو أكثرها، وقابل الكلمة منها بما يعادلها وزنا كان أحسن، كقوله تعالى: وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ

، وقول الحريرىّ: اسودّ يومى الأبيض، وابيضّ فودى الأسود؛ ويسمّى هذا فى الشعر الموازنة، كقول البحترىّ:

فقف مسعدا فيهنّ إن كنت عاذرا

…

وسر مبعدا عنهنّ إن كنت عاذلا

قال: ومما هو شرط الحسن فى هذا المحافظة على التشابه، وهو اسم جامع للملاءمة والتناسب.

فالملاءمة: تأليف الألفاظ الموافية بعضها لبعض على ضرب من الاعتدال كقول لبيد:

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه

…

يعود رمادا بعد إذ هو ساطع

وما المال والأهلون إلا وديعة

…

ولا بدّ يوما أن تردّ الودائع

وبعضهم يعدّ التلفيق من باب الملاءمة، وهو أن تضمّ الى ذكر الشىء ما يليق به ويجرى مجراه، أى تجمع الأمور المناسبة، ويقال له: مراعاة النظير أيضا، كقول ابن سمعون للمهلّبىّ «1» :

أنت أيها الوزير إبراهيمىّ الجود، إسماعيلىّ الوعد، شعيبىّ التوفيق، يوسفىّ العفو، محمدىّ الخلق.

وكقول أبى الفوارس «2» الحمدانىّ:

أأخا «3» الفوارس لو رأيت مواقفى

…

والخيل من تحت الفوارس تنحط «4»

لقرأت منها ما تخطّ يد الوغى

…

والبيض تشكل والأسنّة تنقط