‌ ‌وأما التندير - فهو أن يأتى المتكلّم بنادرة حلوة، أو نكتة مستظرفة - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ٧

‌

‌وأما التندير

-

فهو أن يأتى المتكلّم بنادرة حلوة، أو نكتة مستظرفة يعرّض فيها بمن يريد ذمّه بأمر، وغالب ما يقع فى الهزل، فمنه قول أبى تمام فيمن»

سرق له شعرا:

من بنو بحدل، من ابن الحباب «2»

…

من بنو تغلب غداة الكلاب

من طفيل، من عامر، أم من الحا

…

رث، أم من عتيبة بن شهاب

إنما الضّيغم الهصور أبو الأش

…

بال هتّاك كلّ خيس «3» وغاب

من عدت خيله على سرح شعرى

…

وهو للحين راتع فى كتاب

يا عذارى الكلام صرتنّ من بع

…

دى سبايا تبعن فى الأعراب

لو ترى منطقى أسيرا لأصبح

…

ت أسيرا ذا عبرة واكتئاب

طال رغبى إليك مما أقاسي

…

هـ ورهبى يا ربّ فاحفظ ثيابى

ومن ذلك ما قاله شهاب الدين بن الخيمىّ يعرّض بنجم الدين بن اسرائيل لمّا تنازعا فى القصيدة المعروفة لابن «4» الخيمىّ التى أوّلها:

يا مطلبا ليس لى من غيره أرب

فقال من قطعة منها:

هم العريب بنجد مذ عرفتهمو

…

لم يبق لى معهم مال ولا نشب

فما ألمّوا بحىّ أو ألمّ بهم

…

إلا أغاروا على الأبيات وانتهبوا

لم يبق منطقه قولا يروق لنا

…

لقد شكت ظلمه الأشعار والخطب.