‌ ‌وأما الّلفّ والنشر - فهو أن يذكر اثنين فصاعدا ثم يأتى - نهاية الأرب في فنون الأدب - جـ ٧

‌

‌وأما الّلفّ والنشر

- فهو أن يذكر اثنين فصاعدا ثم يأتى «1» بتفسير ذلك جملة مع رعاية الترتيب ثقة بأن السامع يردّ إلى كل واحد منها ما له، كقوله تعالى: وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ

؛ ومن النظم قول الشاعر:

ألست أنت الذى من ورد نعمته

…

وورد راحته أجنى وأغترف

وقد لا يراعى فيه الترتيب ثقة بأن السامع يردّ كل شىء إلى موضعه سواء تقدّم أو تأخر، كقول الشاعر:

كيف أسلو وأنت حقف «2» وغصن

…

وغزال لحظا وقدّا وردفا.

‌

‌وأما التفسير

- وهو قريب منه- فهو أن يذكر لفظا ويتوهّم أنه يحتاج إلى بيانه فيعيده مع التفسير، كقول أبى مسهر:

غيث وليث [فغيث «3» ] حين تسأله

…

عرفا وليث لدى الهيجاء ضرغام

ومنه قول الشاعر:

يحيى ويردى بجدواه وصارمه

…

يحيى العفاة ويردى كلّ من حسدا

ومن ذلك أن يذكر معانى ويأتى بأحوالها من غير أن يزيد أو ينقص كقول الفرزدق:

لقد جئت قوما لو لجأت إليهمو

…

طريد دم أو حاملا ثقل مغرم

لألفيت فيهم معطيا ومطاعنا

…

وراءك شزرا بالوشيج «4» المقوّم

لكنه لم يراع شرط اللّفّ والنشر