‌[ابن أبي السعود] - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - جـ ١

دانيال في القُضاة" قوله الذي حذفه صاحبُ الترجمة مِنْ "قضاة مصر" -كما أسلفناه- عمدًا:

عينُ الوجود ثُمَّ رأسُ الحُنَفا

…

ومَن به منصبه تشرَّفَا

كم قلَّد الأعناقَ مِمَّا مِنَّه

…

واكتسب القلب الضعيف مُنَّه

وواصل الإجداء في الإجدابِ

…

واستعمل الإغضاء في الإغضابِ

دام عُلاه في سما السُّعود

…

ما أمطرت بوارِقُ الرُّعودِ

‌

‌[ابن أبي السعود]

ومنهم: الإمام شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي السُّعود المنوفي. وله فيه عدة مدائح، منها ما قرأته بخطه يذكره بقصيد سبق امتداحه به، فقال:

أحَبْرُ علمُه بَحْرٌ خِضمٌّ

…

يفوهُ بأنفس الدُّرِّ المصُونِ

ومن هو (1) بالثَّنا روضٌ أريجٌ

…

زها مِنْ غيث كَفَّيه الهَتُونِ

ومَنْ أضحى حديثُ عطاه يُروى

…

بعينٍ مِنْ محابره ونُونِ

وإنّ هزَّ اليراعَ حَسِبْتَ سُمرًا

…

ولم أر في الحواسد (2) مِنْ طعينِ

شمائلك اللَّطيفة علَّمتني

…

فمهما رُمتُ مدحك فهي عونِي

تعرَّف بالثناء غريب مدحي

…

فسار مع النسيم لكل كونِ

أيا ملكًا لدى الطلاب تُجنَى

…

له الثمراتُ مِنْ علم ودينِ

قَصيدتي التي خدمت وجاءت

…

وحاشا أن تقابلَها بهونِ

توارتْ منكمُ خَجلًا فأضحت

…

مِنَ الإعراض تُرْمَى بالظُّنونِ

أذاعوا أنها تُرِكت فضاعت

…

فقلت: الزَّهرُ في وَرَقِ الغصونِ

وكيف تَراكَ يا طَلْقَ المحيَّا

…

وترجِعُ وهي هامية الجُفونِ

وقد حاكت بأسطرها طُروزًا

…

على حُلَل الفضائل والفنونِ

عجبتُ لها وقد وافت كريمًا

…

فلم تُقْرَ وباتت في عُيونِ

عساك تُرَدِّدُ الألحاظَ فيها

…

فإنّ الروض يزهى بالعيونِ

فعش أبدًا هنيَّ الوِرد حتى

…

ترى الأعداء في حوض المَنُونِ

ومنها: ما أنشده الواعظ عبد القادر مِنْ نظم الشيخ المذكور بحضوره يوم ختم "شرح البخاري" بالتاج، فقال:

تمتَّعَتْ بدموع الصبِّ في حُجبِ

…

فانظر لشمس الضُّحى في حلَّة السُّحب

حلَّت بقلبي المعنَّى وهي (1) جنته

…

يا مَنْ يرى جنَّةَ الرِّضوان في لَهبِ

أشكو سُهادي ودمعي وهي لاهيةٌ

…

فالثَّغرُ يضحك والأصداغ في لعبِ

يا مَنْ رَنَتْ وانثنت طوعَ الصِّبا هيَفًا

…

تفديك رُوحُ قتيلِ القَضْب والقُضُبِ

اللَّه في مهجةٍ لولاك ما رَهِبَت

…

سُودَ الجفون وحدَّ السَّيف لم تَهَبِ

فيا رعىَ اللَّه أعطافًا بنا فتكت

…

وهُنَّ مِنْ نسمات الرَّوض في رهبِ

واللَّه يعفو عَنِ الألحاظ كم قتلت

…

بسحرها مِنْ كليمِ القلب مكتئبِ

فمَنْ يبلِّغ ذَاتَ الحُسن أن دَمِي

…

حِلٌّ لها ولقتلي فيه واطَرَبِي

يا ربِّ لا تَجْزِ عينيها بما فعلت

…

في مُهجتي مِنْ فظيعِ الفتك والعَطَبِ

واحفظ على حُسنها خدًّا أضاع دمي

…

وراح يُومي بكفٍّ منه مختضبِ

واجعل سُويداء قلبي في صحيفته

…

يا ربِّ من حسنات القُرْب والقُرَبِ

وحالِلِ الجفنَ مِنْ روحٍ به قتلت

…

فليس عند الهوى قتلي بمحتَسَبِ

وفي سبيل البُكَا ليلٌ أكابِدُه

…

يا فَجرَ قلبي وفجْري غيرُ مُقْتربِ

لم أدْرِ أنَّ كؤوس الدمع تُسهرني

…

حتى رأيت مُحيَّا النَّجمِ كالحَبَبِ

يا من أطالت على يوم اللِّقا أسفِي

…

هلَّا جعلتِ لهذا الهجر مِنْ سببِ

لا تسألي عن دموعٍ فيكِ سائلةٍ

…

وقلبِ صبٍ لصبرٍ غير منقلبِ

في ذمة البين ليلٌ بات يجمعُنا

…

والنجمُ يلحظنا شَزْرًا كمرتَقِبِ

والثغرُ يرفع أذيالَ الدُّجى عبثًا

…

والشَّعر يخفي مُحيَّا الصُّبْحِ في نَقبِ

وبعد رشْفِ الثَّنايا رحتُ ملتثمًا

…

خالًا وكانَ ختامُ المسك مُطَّلَبِي

فجاء حسنُ ختامٍ منه يُسْنِدُ عن

…

قاضي القضاة ختامِ العلمِ والأدبِ

حَبْرِ الهدى حافظ الإسلام أحمد مَنْ

…

له من "الفتح" ذكرى فتحِ خيرِ نبِي

يا عالمًا شرَحَ اللَّهُ الصدورَ به

…

وباسطُ العلم والآمال للطَّلبِ

شرحت صدر البخاري مِثلَ "جامعه"

…

فراح ينشدُ: هَذا مُنتهَى الطَّلبِ

هذا المنارُ الذي للعلمِ مرتفعٌ

…

اللَّه أكبر كلُّ الفضل في العَربِ

فحبَّذا جامعٌ بالشَّرحِ صار له

…

وقفًا كبحرٍ جرى باقٍ مدى الحِقَبِ

أضاء فيه مصابيحٌ مسلسلة

…

مِنَ الأحاديث أو مِنْ لفظِك الضَّربِ

شرحٌ حكى الشَّمسَ فالدُّنيا به امتلأت

…

تَغِيب زَهرُ الدَّراري وهو لم يَغبِ

فلا تحرِّك لسانًا يا سراجُ، فقد

…

لاح النّهارُ وهَذِي الشَّمسُ فاحتجِبِ

نسيج وحدٍ يقول ابن المنيِّر: ما

…

حاكت يدايَ له مثلًا فيا بأبي

والزركشيُّ البدرُ لما أن تكلَّف لم

…

يَصِلْ إلى ذلك المنوالِ بالذهبِ

وقد غدا لابن بطَّالٍ به شغلٌ

…

لمَّا رأى منه ما أربى على الأرَبِ

وباتَ في روضةِ ابن التِّين مرتشفًا

…

كأسًا مِنَ الذوق تُزْري بابنةِ العنبِ

فلم يَحُزْ مسلم ما حُزْتَ مِنْ شرفٍ

…

يا أحمدَ النَّاس في علمٍ وفي نسبِ

هذا -وحقِّكَ- عامُ الفتحِ حجَّ به

…

لِبَيْتِ فضلك وفدُ العلم عَنْ رَغَبِ

فيه بدا الظَّاهِرُ السُّلطانُ واستترت

…

أعداؤه بذيول الأرضِ في حُجبِ

تبًّا لهم والقَنَا يهتزُّ في يدهم

…

رُعبًا وإن نسلت رُدَّتْ على العَقِبِ

فجاءهُ الفتح نصرًا بالسُّيوف وقد

…

تبَّت يدا خصمِه حمالةَ الحطبِ

فالدُّهر في دعة، والزهر مبتسمٌ

…

والوُرق تَشْدُو على أعواها القُضُبِ

وجدولُ الروض أضحى دائرًا طَرِبًا

…

والقُضب ترقُصُ بالأكمام والعُذّبِ

والجوُّ قهقه والأعداء تحسبُه

…

رعَدًا لما نابها مِنْ قبضةِ النُّوبِ

أفديه عامًا كأن الدَّهر أسنده

…

عَنْ حافظ العصر عَنْ آبائه النُّجبِ

للَّه حبرٌ أبِيٌّ ماجدُ شَهمٌ

…

علىُّ أصيلٌ على الحالين خيرُ أبِ

يُغنيك عَنْ طلب الأسفار مِقْوَلُه

…

و"السيف أصدق أنباءً مِنَ الكتبِ"

وإن رَقَى شرفَ الإملاء تحسبُه

…

مع التواضع بحرًا سحَّ مِنْ صَبَبِ

وكم له مِنْ تصانيف حَلَت وعَلَت

…

كالنَّجم تكثُر عَنْ قطرِ الحيا السَّربِ

يا مَنْ يقولُ: لقيتُ النَّاسَ في رجلٍ

…

دع مَنْ أردت ويمِّمْ نَعتَه تُصبِ

ذو همةٍ في النَّدى والعلمِ إن رَفَلت

…

في بُردةٍ سَحَبَت ذيلًا على السُّحبِ

وسيفُ حكم بأيدي الصَّفح تجذِبُه

…

دَقَّت لديه رقابُ الحِقد والغَضبِ

ترنَّحت قُضبُ الأقلامِ في يده

…

فأثمرت زهرات العلمِ والنَّشَبِ

تُنْشِي فَتُنْسِي شفاه الكأس باسمة

…

يا حُسنَ جمع حَلالِ الرَّاحِ والقُضبِ

مِنْ كلِّ أسمرَ خَمْرِيِّ الرُّضَاب فما

…

يفوته حيثُ يحكي الكاسَ مِنْ شَنَبِ

واعْجَبْ لِمخْبَرَةٍ كم شَيِّبتْ غسقًا

…

سُهدًا ومَفرِقُها المُسْوَدُّ لم يَشِبِ

نعم، وأعجبُ مِنْ ذا دمع مِرْمَلَةٍ

…

لجَنَّةِ الطِّرْسِ ألقَتْ حُسنَ منقَلبِ

وأوقدتْ رملها في نهره وشَدتْ

…

جَلَّ المؤلف بين الماء واللَّهبِ

وانظر إلى طَوْدِ علمٍ شامخٍ نَشِىءٍ

…

يهتزُّ جودًا وبالآمال منجذِبِ

طلق المحيَّا إلى الدينار مُبْتَذلٌ

…

مجعَّدُ الوجه يُبدي رنَّة الصَّخبِ

فيبذل التِّبْرَ مِنْ مالٍ ومِنْ كَلِمٍ

…

ما بين منسَبِكٍ منه ومِنسَكِبِ

عمَّ البرية بالجدوى فما لِخِبا (1)

…

أمواله غير أيدي الناس مِنْ طُنُبِ

فلو أُريحت -معاذ اللَّه- راحتُه

…

شَكَتْ لداعي النَّدى مِنْ وحشةِ التَّعبِ

فيها الدَّنانيرُ عُشّاق العُفاةِ فإن

…

تَفقَّدتهُمْ تَراآهُمُ على حَدبِ

فضائل علَّمت شعري مدائحه

…

وأنجمُ الليل تهدي كلَّ مرتقبِ

يا مهجة الفضل يا عين العُيون (1) ويا

…

روح العُلا وحياة المجد والحسبِ

عُذرًا فإنسانُ شعري جاء ذا عجلٍ

…

وَوُسْعُ قولي وضيق الوقت في حرَبِ

وهذه بنتُ فكرٍ حثَّها شَغَفٌ

…

تجرجِرُ الذَّيلَ مِنْ صُحف على كُتُبِ

ويا وليَّ اليتامى قد خطبت لها

…

بِكْرًا إن افتخرت للعرب تَنْتَسِبِ

نسيبُها جاء في أبياته نَسَبًا

…

يا عزَّ ذاك اليتيم الشامخ النسبِ (2)

تزفُّها الشهبُ في الأفلاك مُبْشرةً

…

يا أُختَ خير أخٍ، يا بنتَ خيرِ أبِ

مَدَّتْ لعلياك باءاتِ الرَّويِّ خُطًا

…

فقد طوت مَهْمَهَ الأوراق (3) عن كثبِ

ترنو بعينِ قوافيها التي نشطت

…

وزانَها الكسرُ يا لَلخُرَّدِ العُرُبِ

كأنها الرَّاحُ في كاسات أسطرها

…

تحلُو بتكريرِ حرفِ البَاء في الحبَبِ

لحُسنها شَخصَ الحُسَّادُ فاستترت

…

عن عينهم برداء الحظِّ والأدبِ

فإنْ تعارض مدحي مع مدائحهم

…

فيكم فهل ترتقي الحَصْبَاءُ للشُّهبِ

وإن تساوى كلانا في المقال فيا

…

بُعدَ المسافة بين الصِّدق والكذبِ

أمَا وأوصافُك المنظومُ جوهرُها

…

لولاك ما امتدِّ لي في الشِّعر مِنْ سَببِ

بقيتَ يا سيِّد الدنيا صحيحَ عُلًا

…

وعشتَ يا بحرَ عِلْم غيرِ مضطربِ

ولا برحتَ مدى الأيام تُكسِبُها

…

حُسنَ الختام وترقى أشرفَ الرَّتبِ