‌ ‌[ابن عربشاه] ومنهم العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - جـ ١

‌

‌[ابن عربشاه]

ومنهم العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عرب شاه الدِّمشقي الحنفي، فأنشدني لنفسه (1).

الشوق يُنهض والجلالة تُركِد

…

أبدًا فبي منك المقيم المقعدُ

أُذنِيك في وهمي فأركعُ (2) هيبةً

…

ولربَّما غلب الغرامُ فأسجدُ

وأرومُ لثمَ خيالِ أقدامٍ سعت

…

فتمدُّ نحوَ ترابِ موطِئها اليدُ

وإخالني في مِخْلَبٍ أرقى إذا

…

جاوزت أني عن جنابك (3) مبعَدُ

ولقد قَنَعْتُ بضيفِ طيفِك في الكرى

…

صَوْتًا لقدرِك لو جُفونِي ترقُدُ

وكتمتُ حبَّك في الحشا فوشى به

…

دمعٌ يَصُوبُ وزفرةٌ تتصَعَّدُ

هذا يبدِّدُ ما جرى للصَّبِّ مِنْ

…

ألم الجَوى ودخانُ تلك يُسوِّدُ

لولا قيامةُ عاشقٍ قامت لما

…

كانت جوارحه عليه تشهَدُ

عجبًا لها مجروحة قُذِفَت زِنَى

…

وقبولها مِنْ قذفِها يتأكدُ

وألذ ما يلقى المتَيَّمُ في الهوى

…

جفنٌ يَفِيضُ ومهجةٌ تتوقَّدُ

تحكي الرَّبيعَ بزهرِ ثغرٍ باسمٍ

…

مِنْ مُزن جفنٍ واللسان يغرِّدُ

فتراه في حاليه مَعْ أحبابه

…

في السُّكر إن أدنوه أو إن أبعدُوا

إن أعرضوا عنه يمُتْ في حبهم

…

أو يَنْظُروه يَعِشْ حياةً تُسْعِدُ

وأشدُّ ما يُنكي المحبَّ تحزُّنٌ

…

مِنْ شامتٍ أو حاسدٍ يتودَّدُ

وأمرُّ منه أحبِةٌ لم يَفْرِقُوا

…

بين الصَّديق وبين حِبِّ يحسُدُ

أحبابَ لا بَابًا أرى مِنْ مدمعي

…

نحوَ الوصالِ ولا معي متجَلِّدُ

رفقًا بصحبِّ (1) لو توهُم سلوةً

…

لأحسَّ ضربَ السَّيفِ وهو مقيَّدُ

إذ لو سَهَا عن ذكر سالبِ قلبِه

…

لطمَتْه أيدي الوَجْدِ أنَّى يقصِدُ

واحرَّ خَدٍّ سَوفُ شوقٍ خِلْته

…

طيرًا إلى جو السَّما يَتَصَعَّدُ

آها على زمنِ المحبِّ وحبِّه

…

كلٌّ بكلِّ في الهوى متفرِّدُ

لا يَبْتَغِي مَرمَى لسهمِ لحاظه

…

إلا فؤادًا غيره لا يُقْصَدُ

الدهرُ يُسعفُ والحبيبُ مواصلٌ

…

والعمرُ غَضٌّ والحواسدُ رُقَّدُ

فَتَنَبَّهَتْ عينُ الرَّقيب فكدَّرت .... صفوَ المُحِبِّ فعيشُه متنكدُ

فجفا الأحبة صبُّهم فكأنهم

…

أدب. . . . (2) أو أديب ينضدُ

يشكو فلم يُسْعِدْهُ غيرُ كَئِيبةٍ

…

ورقاءُ في غَصنِ الرياض تغرّدُ

يُرمى بقارعة الطَّريق فما له

…

مِنْ ملجأ إلا الإمامُ الأمجدُ

قاضي قضاة المسلمين وشيخُهم

…

ذو المسْنَدِ العالي الكبير المسنِدُ

العالمُ العَلَمُ الإمامُ كذا العلا

…

العاملُ الحَكَمُ الهُمامُ الأوحدُ

علَمُ الهُدى غيثُ الندى غيظ (3) العدا

…

غمرُ الرِّدا بدرٌ بَدَا لا يُجْحَدُ

يُنْهي حديثَ المصطفى إملاؤُه

…

عن ظهر قلبِ بالذَّكَا يَتَوَقَّدُ

فكأننا عند السماع صحابةٌ

…

يُلقي شريعتَهم إليهم أحمدُ

أو وارِدُوا حوضٍ عِطاشًا قد سقى

…

أكبادَهم خيرُ الأنام محمَّدُ

أو طالِبوا الدِّينِ الحنيفِ ولفظُه

…

يبدي معالمَه وفيها يُرشِدُ

فإذا تصدى مُمليًا نادى الهدى

…

يا أُمَّةَ الهادي هلمُّوا تهتَدُوا

هذا أمينُ الأمةِ الحَبْرُ الذي

…

مِنْ بحره نهر الشريعة يُورَدُ

خُض بحرَ لفظِ حديثه تَغْشَ العُلا

…

واجزِمْ بصدقِك ناطقًا إذ تُسنِدُ

كم زيَّن الأسماع شِنْفُ كلامِهِ

…

بِجَنِيِّ دُرٍّ في الملاحة يُنضَدُ

وجرى لشائم (1) بَرْق أيْدِيْهِ نَدًى

…

مِنْ كفِّه جريًا يعجٌّ ويَرْفِدُ

غيثٌ شفَى شَجَني بفيضِ تفيُّضٍ

…

طرد الأوامَ وهل سواه مورِدُ

خذ مِنْ مُضاف أبي حنيفةَ مفردًا

…

صحِّف مِنَ احرُفه ومدَّ له يدُ

أولا فأسْنِدْ فعلَ بسطٍ ماضيًا

…

تلقاه قد حاجاك ذاك المفردُ

وبدا كلامٌ فيه فائدة فإن

…

صحَّفته تلقاه نِعْمَ المسندُ

أورى مديحًا جلَّ في ترتيبه

…

إذ قد غدا كالطَّودِ بل هو أسمَدُ

يا مَنْ بطيب حديثه ملك الورى

…

فالكلُّ عندَ سماعِه لك أعبُدُ

حلَّيتَ أسماعًا وذوقَ أولي النُّهى

…

مِنْ دُرِّ شهدٍ دُرُّهُ متنضِّدُ

وعقودُ أحكامِ الكتاب بسنةٍ

…

إجماعُ أهلِ الدِّينِ منها يُعقدُ

وكسوتَ أخبارَ النبيِّ جلالةً

…

فلها العلا ولك السَّنا والسّؤْدَدُ

ولكل شيءٍ مَعْدِنٌ فالمسك من

…

تُرْكِ الخطا ومِنَ الهنود مهنَّد

والبحر فيه لؤلؤٌ والطود في

…

أحشائه فيروزَجٌ وزَبَرْجَدُ

والروض والأزهار (2) أنواع وفي

…

عرق الثرى تِبْرُ النُّضار وعسجدُ

لكن فؤادك معدنُ الصِّدقِ الذي

…

أبدًا على مرِّ الدُّنا متجدِّدُ

المسكُ مِنْ أخلاقه متطيبٌ

…

والسّيفُ من أحكامِهِ متجرِّدُ

والدُّرُّ مِنْ ألفاظه متناثرٌ

…

والزَّهرُ مِنْ أكمامه متبدِّدُ

وتُرابُ نعلِك عِندَ أربابِ النُّهى

…

أعلى وأغلى مِنْ نُضَارٍ يُنقَدُ

إن قيل سادات الورى مَنْ هُمْ؟ أقُل:

…

أهلُ الحديث وأنتَ فيهم سيِّدُ