حُنين، لو كان معه آخر لاشتريته، فتقدم فرأى الخُفَّ الآخر - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - جـ ١

حُنين، لو كان معه آخر لاشتريته، فتقدم فرأى الخُفَّ الآخر مطروحًا في الطَّريق، فنزل وعقَل البعيرَ، ورجع إلى الأوّلِ، فذهب الإسكافُ براحلته، وجاء إلى الحيِّ بخُفَّي حُنين. قالهما في "الصحاح".

‌

‌[زين الدين الخوافي]

ومنهم: الشيخ زين الدين أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن علي الخوافي.

سيأتي في المطارحات (1) قوله:

أيا مَنْ فاق أهلَ العصرِ فضلًا

…

وعلمًا بالحدبث بالاعتراف

‌

‌[البكري]

ومنهم: المحب أبو يحيى محمد بن محمد بن محمد البكري.

وله فيه عدة مدائح، منها: [قصيدة سمعت إنشادها بحضرة المادح والممدوح عقب ختم الحديث في رمضان مِنْ بعضِ السِّنين ما كتبتها.

ومنها] (2): ما أنشد بالخانقاه البيبرسية عند ختم "شرح البخاري"، فقال:

[وقد سمعت منه بعض ذلك أو كلَّه](3):

حديثُك لي أحلَى مِنَ المنِّ والسَّلْوَى

…

إذا حلَّ سمعي حرَّم اللَّومَ والشكوَى

أيشكُو (4) محبٌّ حُسْنَ أوصافِ مالِكِ

…

غدا شافِعي نُعمانَ أحمدَ ذا تقوَى

فمن لي ومثوى حُبِّه بين أضلُعي

…

يُهيِّمني والعينُ تشتاق مَنْ تهوى

ترَنِّحُني وُرْقُ الدُّجا في شَجْوِها

…

تُذَكِّرُني عهدًا وتُسعفني شجوى

تهيِّج أشواقي تفيض لعبرتي

…

أموت وأحيا لا قرارَ ولا مثوى

سقامٌ بجسمي قد براه نحولُه

…

تراه على فَرْطِ المحبَّة لا يَقْوى

أيقوى على جَمْرِ الغَضا قلبُ عاشقٍ

…

تقلَّى كما العصفورُ بين مُدى شَوَّى

تملَّكني رِقًّا وألْبَسني ضنًا

…

شكوتُ له وجدي فلم يُصْغِ للشَّكوى

فيا مالكًا رقِّي وقلبي ومهجتي

…

تعطَّفْ وجُدْ فضلًا على قلب مَنْ تهوَى

وجُودُك لي راحٌ وجُودْك راحةٌ

…

وقربُك أُنسٌ والبِعادُ هو البلوَى

أصون معنى حسنِه فيلَذُّ لي

…

تعلَّلَ قلبي بالخيالِ وبالنَّجوى

وتاللَّه لا يشفى الخيالُ لعاشقٍ

…

ولم يُغْنِه طِبُّ الدَّواء عَنِ الأدْوَا

لأنيَ ظمآنٌ على البحر واردٌ

…

ألا اعْجَبْ لظمآنٍ ببحرِ ولا يروى

يعنِّفني العُذَّالُ عنك لأرعَوِي

…

وبُغيةُ قلبي أنت، لا ميُّ لا عَلْوَى

لأنَّك فردٌ حافظُ العصرِ جامعٌ

…

معاني أولي العرفان بالفهم والْفَحْوَى

أبو الفضل يا قاضي القضاة وحَبْرهم

…

ترى السُّنَّة الغراء مِنْ حفظه تُروَى

أماليه تأتي عسْجدًا وجواهرًا

…

عَلَت وغَلَت، خذها بإسناده الأقوى

ترى درجاتِ الخُلدِ فيها مَعَ الرِّضا

…

فبشرى برضوان يبلِّغُنا عَفْوَا

أيا شيخ إسلام عليه مهابةٌ

…

ومجدٌ له يعلُو على الغايةِ القُصوى

تصانيفُه لا حصرَ في ذكر عدِّها

…

ففي كلِّ فنٍّ في العلوم له الجَدْوى

فكم سَهِرَتْ عيناهُ والنَّاسُ نُوَّمٌ

…

وكم كتبتْ يُمناه مِنْ خبرٍ يُروى

وكم مِنْ شُروحٍ "للبخاريِّ" عِدَّةٍ

…

طواها "بفتح الباري" أعجب لِمَا تُطوى

كساهُ جمالًا مِنْ عُذوبة لفظه

…

فنارت به الدُّنيا وسُلِّمَتِ الدَّعوى

فتوَّجَهُ الأسماء مِنْ كل مُبْهَم

…

خَفيٍّ على النُّقَّادِ با وَيْحَ مَنْ سَوَّى

شهابًا علا أُفْقَ السَّماء بدونه

…

تباركَ مَنْ أنشا وسُبحان مَنْ سوَّى

وأبدعَ خلقًا ذاك (1) للوزن لا يفي

…

وهذا صحيحُ الوزن ليس به إقوَا

ولا غَرْوَ أنَّ الشافعيَّ إمامَنا

…

يُبَاهي بك الأصحابَ بالنَّقل والفتوى

إذا فاح نَشْرُ المسكِ كنتَ خِتَامَه

…

فكم حِكَم أظْهَرْتَ فاحت لها الشَّذْوى

لأصحابك الطُّلابِ فضلًا أنلتَه

…

بلا منَّةٍ، فاللَّه يُصحِبُك التَّقوى

ويُبقي لك البدرَ المنيرَ ونسلَه

…

ويوسف حُسْنٍ سالمين مِنَ الأَسْوَا

ويحفظُ إخواني وأهلَ مودَّتي

…

مشايخَ علمٍ مَنْ برؤيتهم أروى

ويجعل مثوانا حظيرة قُدسه

…

وأحمدها دينًا إلى جنة المأوى

محبٌّ وبكريٌّ ومنشانا بكم

…

وناشرُ فضلٍ ذلك النشر لا يُطوى

ومنها قوله:

يا حاكم (1) العصرِ يا مَنْ خُصَّ بالحِكَم

…

والعلمِ والحِلْمِ والتَّقوى مَعَ الكرمِ

يا سالكًا سُبلَ الخيرِ التي وردت

…

عَنْ سيِّد العَربِ العَرْباء والعَجمِ

شرحتَ صدر البخاري مُذْ شرحتَ له

…

جمعًا هو النِّعمة العظمى لمغتَنِمِ

حَلَلْتَ فيه رموزًا وانفردت به

…

عن الَّذين مضَوْا مِنْ سالفِ الأممِ

فجاء شرحًا عظيمًا رائقًا بَهِجًا

…

ختامُه المسكُ منثورًا على الخَدَمِ

وفاح مِنْ فيح (2) هذا الختم رائحةٌ

…

طارت بها الرِّيحُ في البُلدان والأُطُمِ

ماذا أقول وما (3) أثني عليه وقد

…

كَلَّ اللِّسان عَنِ الإحصا مَعَ القلمِ

والعبدُ يسألُ بَسْطَ العذرِ مِنْكَ لِمَا

…

أتى به مِنْ قليلِ المدح والخدمِ

لأنَّه لم يجدْ مدحًا يقومُ بما

…

حويتُموه مِنْ الإفضال والشِّيَمِ (4)

ونسأل اللَّه خيرًا دائمًا لكمُ

…

قاضي القضاة بعون اللَّه لا تُضَمِ

ومنها قوله:

يا جابرًا بالمكرُمات كسيرا (1)

…

وصَنيعُه جعل العسيرَ يسيرا

يا شيخَ الإِسلام الذي أضحى بما

…

أُوتيه مِنْ فضلِ الآله جَديرَا

لي حقُّ سبْقِ قد مَنَنْتَ بنيلِه

…

وفَكَكْتَ مِنْ قيدِ الهُموم أسيرا

والأمرُ أمرُك لم تَزَلْ متفضِّلًا

…

تُولي الجميلَ وهاديًا ونصيرَا

إن قلَّ عندَك أنْ جعلتُ بديهةً

…

مدحي صفاتِك في الأنامِ كثيرا

فاجعلْ لوجه اللَّه ما يغدُو به

…

راجي عُلاك لأهله مسرورَا

واسْلَمْ وعِشْ، فلقد حباك اللَّه مِنْ

…

إحسانه فضلًا عليك كبيرا (2)

ومنها:

يا طالبًا فنَّ الحديثِ مَعَ الأثرْ

…

صحِّح طريقَك بالرَّشاد لِتُعْزَ بَرْ

مشكاةُ نورٍ في الحديث مفنَّنٌ

…

ليثٌ شجاعٌ للمحافل مُدَّخَرْ

أسماءُ فيه مِنَ الإله تحُفُّه

…

عَلَمٌ عليه فسّرت اللَّه بَرْ

أي واسع الإعطاء جل جلاله

…

ربٌّ له الإفضال يجزي مَنْ شكرْ

أعطاك إنْعامًا ورزقًا واسعًا

…

ومنازلَ الأخرى فجنَّات أُخَرْ

زان الإمارة والسِّيادةَ بالتُّقى

…

لا رَيْن في القلبِ السَّليمِ ولا غِيَرْ

إن المواهبَ والمآثرَ دأبُه

…

فلكَمْ أجادَ لطالبيه وكم أبَرْ

ولحافظِ العصر انتمى فسناؤه

…

كسِنَادِهِ عالٍ تراه كالقمر

يروي لأحمدَ إنَّ ذاك لوارثٌ

…

علمَ النُّبوَّة مَنْ لسنَّتِه نَصَرْ

وروى لأحمد ما لأحمد قد روى

…

عَنْ ربِّه فيما نَهَانا أوْ أمَرْ

قطبُ الوجودِ وأوحدٌ في عصره

…

بيتُ الحقيقة بالشَّريعة (1) قَدْ عمرْ

كم تاه (2) في الحَجَرِ المكرَّمِ طالبٌ

…

لكمُ البِشَارةُ إنَّه راوي الخبَرْ

ابن العليِّ أبو الفضائل ذُو الصّفا

…

ركنُ الوفا يا فوزَ مَنْ لثمَ الحَجَرْ

فاللَّه يُمْتِعُ بالحياةِ لحَبْرِنا

…

وأميرِنا وذويهما ولِمَنْ حضرْ

أبيات نظم بشرت بسعادة

…

مِنْ فكر بَكْرِيِّ تَفُوق على الدُّررْ

ومنها عَقِبَ صرفِه عن وظيفة القضاء مرة:

طُوالَ الدَّهر أفلاك تسيرُ

…

فلا حُزْنٌ يدُومُ ولا سرورُ

فلا تجزَعْ لحادثةٍ ألَمَّت

…

فإنَّ اللَّه مطَّلعٌ نصيرُ

خفيٌّ لطفه فيما قضاه

…

مثيب (3) مَنْ على البلوى صَبُورُ

فمن يكفي أمورَ الناس يرقى (4)

…

مقامًا شاده الملكُ الخبيرُ

فلا هَمٌّ يكدِّرُ صفوَ عيش

…

ولا جاء الأميرُ ولا الوزيرُ

لأن اللَّه أولاك المعالي

…

وولَّاكَ العلُومَ هو البصيرُ (5)

ففيما أنت فيه الآن عِزٌّ

…

فعُزَّ العلمَ يأتيك السُّرورُ

فأنتَ القطبُ في الآفاق حقًّا

…

شهابُ الأفْقِ والقَمَرُ المنيرُ

وحافظُ سُنَّةِ المختارِ فاصدع

…

بما أولاك مولاك القديرُ

فإنَّكَ حامدٌ للَّه جهرًا

…

وفي كُلِّ الأمورِ له شَكُورُ

ومنها في قصيدة (6) طويلة: