المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ثم ظفرت بخطه بأبيات هي (1): الحمد للَّه طاب العيش وانبسطت - الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر - جـ ١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌[حديث: أمرنا أن ننزل الناس منازلهم]

- ‌[القول في رواية ميمون بن أبي شبيب عن عائشة]

- ‌[أقسام الكتاب]

- ‌المقدمة في التعريف بشيخ الإسلام والمحدث والحافظ

- ‌[شيخ الإسلام]

- ‌[من اشتهر بلقب شيخ الإسلام]

- ‌[تعريف المحدِّث]

- ‌[آداب المحدث]

- ‌[وصية الذهبي للمحدثين]

- ‌[أقسام علوم الحديث]

- ‌[مَنْ يُطلق عليه لقب المحدث]

- ‌[الحافظ]

- ‌[اختصاص العرب بسرعة الحفظ]

- ‌[سلسلة الحفاظ]

- ‌الباب الأولفي ذكر نسبه ومولده وبلدته، وبشارة أبيه به وشهرته ونبذة من تراجم من علمته مِنْ سلفه وإخوته الكرام، أسكنه اللَّه وإياهم دار السلام

- ‌[نسبه]

- ‌[كنيته ولقبه]

- ‌[التلقيب بالإضافة إلى الدين]

- ‌[نسبته]

- ‌[مولده]

- ‌[بشارة والده به]

- ‌[شهرته]

- ‌[أسلافه]

- ‌[والده]

- ‌[إخوته وأخواته]

- ‌الباب الثانيفي صفة مبدأ أمره، ونشأته، وذكر طلبه للعلم ورحلته، وتعيين من أخذ عنه دراية

- ‌[نشأته:]

- ‌[سماعه بمكة:]

- ‌[سرعة حفظه:]

- ‌[طلبه العلم:]

- ‌[دراسته الفقه:]

- ‌[سلسلة الفقه:]

- ‌[سلسلة أصول الفقة]

- ‌[دراسة النحو:]

- ‌[رحلاته]

- ‌رحلته إلى قوص:

- ‌[رحلته إلى الإسكندرية:]

- ‌[رحلته إلى الحجاز:]

- ‌[رحلته إلى اليمن:]

- ‌[اجتماعه بالفيروزآبادي:]

- ‌[رحلته الثانية إلى اليمن:]

- ‌[من لقيهم من العلماء بمكة والمدينة:]

- ‌[رحلته إلى الشام]

- ‌[الأمور المساعدة على طلب العلم]

- ‌[شرب ماء زمزم لقضاء الحوائج]

- ‌[سرعة الكتابة الحسنة:]

- ‌[الصحبة الطيبة من طلبة العلم:]

- ‌[عدم التردُّد إلى الكبراء:]

- ‌[استثمار الوقت]

- ‌[بركة ابن حجر]

- ‌[السفر إلى حلب وسماعه:]

- ‌[التواضع في طلب العلم:]

- ‌[ذكر الأماكن التي زارها الحافظ ابن حجر]

- ‌ذكر القائمة المشار إليها ونصها: "البلدانيات" لكاتبه

- ‌[الاعتناء بالبلدانيات]

- ‌شيوخه

- ‌القسم الأول

- ‌القسم الثاني

- ‌القسم الثالث

- ‌مروياته

- ‌صحيح البخاري

- ‌صحيح مسلم

- ‌السنن لأبي داود

- ‌الجامع للترمذي

- ‌السنن للنسائي

- ‌[السنن الكبرى للنسائي]

- ‌السنن لابن ماجه

- ‌الموطأ رواية يحيى بن يحيى عن مالك

- ‌الموطأ رواية أبي مصعب

- ‌مسند الشافعي

- ‌السُّنن له رواية المزني

- ‌[السنن للشافعي رواية ابن عبد الحكم]

- ‌واختلاف الحديث له

- ‌مسند الدارمي وهو على الأبواب

- ‌مسند عبد

- ‌مسند أحمد

- ‌مسند مسدد

- ‌مسند الطيالسي

- ‌مسند الشهاب للقضاعي

- ‌صحيح ابن خزيمة

- ‌صحيح ابن حبان

- ‌المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم

- ‌السنن للدارقطني

- ‌السنن للبيهقي

- ‌الأدب المفرد للبخاري

- ‌بر الوالدين له

- ‌الأدب للبيهقي

- ‌السِّيرة تهذيب ابن هشام

- ‌عيون الأثر في فنون المغازي والسِّيَر لابن سيد الناس

- ‌بشرى اللَّبيب بذكرى الحبيب له

- ‌دلائل النبوة للبيهقي

- ‌الشمائل النبوية للترمذي

- ‌الشفاء للقاضي عياض

- ‌مكارم الأخلاق للخرائطي

- ‌مساوىء الأخلاق له

- ‌الزهد لابن المبارك

- ‌الحلية لأبي نعيم

- ‌الدُّعاء للطبراني

- ‌الترغيب للتَّيْمي

- ‌فضائل القرآن لأبي عبيد

- ‌المجالسة للدِّينوري

- ‌المعجم الأوسط للطبراني

- ‌المعجم الصغير له

- ‌البعث لابن أبي داود

- ‌الثاني من حديث ابن مسعود لابن صاعد

- ‌مشيخة الرازي

- ‌سداسياته

- ‌جزء أبي الجهم

- ‌جزء سفيان بن عيينة

- ‌جزء مأمون

- ‌جزء ابن مخلد

- ‌الأول الكبير والثاني، كلاهما من حديث المخلِّص

- ‌المسلسل بالأولية

- ‌الباب الثالثفي ثناء الأئمة عليه

- ‌ ثناء الأئمة عليه

- ‌[المحب ابن الهائم]

- ‌برهان الدين الأبناسي

- ‌[عبد الرحمن بن محمد العلوي]

- ‌سراج الدين ابن الملقِّن

- ‌[سراج الدين البُلقيني]

- ‌[الحافظ العراقي]

- ‌[تقي الدين الدِّجْوي]

- ‌[الحافظ الهيثمي]

- ‌[ابن خلدون]

- ‌[الشهاب الحُسباني]

- ‌[ابن حجي الحسباني]

- ‌[ابن درباس]

- ‌[ابن ظهيرة المكي]

- ‌[الفيروزآبادي]

- ‌[حميد الدين التركماني]

- ‌[عز الدين ابن جماعة]

- ‌[كمال الدين الشُّمُنِّي]

- ‌[جمال الدين الأقفهسي]

- ‌[جلال الدين البلقيني]

- ‌[نفيس الدين العلوي]

- ‌[أبو زرعة العراقي]

- ‌[شمس الدين ابن الديري]

- ‌[شرف الدين التَّبَّاني]

- ‌[ابن مغلي]

- ‌[البدر البشتكي]

- ‌[الشمس البرماوي]

- ‌[التَّقيُّ الفاسي]

- ‌[تقي الدين الكرماني]

- ‌[المجد البرماوي]

- ‌[ابن الجزري]

- ‌[الشهاب الكلوتاتي]

- ‌[ابن الغرابيلي]

- ‌[ابن حجة الحموي]

- ‌[زين الدين الخوافي]

- ‌[ابن الخياط]

- ‌[علاء الدين البخاري]

- ‌[سبط بن العجمي]

- ‌[ناصر الدين الفاقوسي]

- ‌[ابن ناصر الدين الدمشقي]

- ‌[أبو شعرة الحنبلي]

- ‌[شمس الدين البساطي]

- ‌[ابن خطيب الناصرية]

- ‌[المقريزي]

- ‌[ابن نصر اللَّه البغدادي]

- ‌[شمس الدين ابن عمار]

- ‌[شمس الدين الونائي]

- ‌[عثمان بن عمر الزَّبيدي]

- ‌[شمس الدين القاياتي]

- ‌[عز الدين عبد السلام]

- ‌[الشهاب ابن المجدي]

- ‌[ابن قاضي شهبة]

- ‌[برهان الدين بن خضر]

- ‌[رضوان العقبي]

- ‌[ابن أبي الوفاء]

- ‌[تغري برمش]

- ‌[ابن التنسي]

- ‌[ابن العليف]

- ‌[ابن حسان]

- ‌[أبو الفتح المراغي]

- ‌[موفق الدِّين الإبِّي]

- ‌[ابن الضياء]

- ‌[ابن الهُمام]

- ‌[زين الدين القلقشندي]

- ‌[أبو البركات الغزِّي]

- ‌[ابن كُحيل]

- ‌[علم الدين البلقيني]

- ‌[تقي الدين ابن فهد]

- ‌[تقي الدين القلقشندي]

- ‌[الشهاب الحجازي]

- ‌[قاسم بن قطلوبغا]

- ‌[أبو ذر الحلبي]

- ‌[برهان الدين البقاعي]

- ‌[نجم الدين بن فهد]

- ‌[ابن الشِّحنة]

- ‌[شهاب الدين بن الأخصاصي]

- ‌[قطب الدين الخيضري]

- ‌فصل

- ‌[الناقلين عن ابن حجر في تصانيفهم]

- ‌[مراسلة الحافظ العراقي لابن حجر]

- ‌[مراسلة الجلال البلقيني لابن حجر]

- ‌[القول في رواية رافع بواب مروان عن ابن عباس]

- ‌[القول في حديث "لا تسبُّوا أصحابي

- ‌[جواب ابن حجر عن الحديث]

- ‌فصل

- ‌[حديث رأيت عيسى وموسى وابراهيم]

- ‌[القول في التفريق بين جنادة بن أبي خالد وجنادة بن أبي أميَّة]

- ‌[عنايته بالكتب]

- ‌[تعقُّباته على الكتب]

- ‌[الأربعون التساعيات لأبي علي الصيرفي]

- ‌[الأربعون العشاريات لابن الجزري]

- ‌[الكامل لابن عدي]

- ‌[الأنساب لابن السمعاني]

- ‌[تعقُّبه أبا عليٍّ الصدفي]

- ‌[شرح البخاري لمُغلطاي]

- ‌[تعقُّبه أبا زرعه العراقي]

- ‌[تعقُّبه الحافظ ابن رجب الحنبلي]

- ‌[الحكاية الرباعية المنسوبة للبخاري]

- ‌[تعقُّبه ابن جماعة في العَروض]

- ‌[التعقب على حلّ لغز]

- ‌[تعقبه على ابن جماعة]

- ‌[كمال الظَّرف]

- ‌[عدم جواز تصرُّف الناسخ فيما ينسخ]

- ‌[تعقُّبه على ابن الملقِّن]

- ‌[المفاضلة بين صحيحي البخاري ومسلم]

- ‌[سماع رقية بنت الشرف محمد من ابن المصري]

- ‌[إجازة ابن قريش للسويداوي]

- ‌[قياس ارتفاع النيل]

- ‌فصل

- ‌[طبقات الشافعية لابن الملقِّن]

- ‌[الإجابة للزركشي]

- ‌[شرح العمدة للبرماوي]

- ‌[شرح البخاري للعيني]

- ‌[مصنفات المقريزي]

- ‌[قوة الاستحضار حال القراءة والدَّرس]

- ‌الأشعار المنظومة في مدح الحافظ ابن حجر

- ‌[برهان الدين المليجي]

- ‌[الجُحافي]

- ‌[ابن قوقب]

- ‌[برهان الدِّين البقاعي]

- ‌[ابن نصر اللَّه العسقلاني]

- ‌[ابن أبي السعود]

- ‌[الشِّهاب التَّروجي]

- ‌[ابن العماد الأقفهسي]

- ‌[ابن مبارك شاه]

- ‌[الشهاب ابن صالح]

- ‌[ابن عربشاه]

- ‌[ابن كُحيل]

- ‌[ابن القُرْدَاح]

- ‌[الشِّهاب الحجازي]

- ‌[الشهاب المنصوري]

- ‌[الشهاب ابن والي]

- ‌[الشهاب السَّيرجي]

- ‌[الزُّعيفريني]

- ‌[المجد الزَّمزمي]

- ‌[ابن حجَّة الحموي]

- ‌[أبو بكر الزبيدي]

- ‌[ابن صدقة]

- ‌[حسن الصَّفدي]

- ‌[ابن العُليف]

- ‌[خطَّاب بن عمر الدمشقي]

- ‌[ولغيره [في العكس]

- ‌[الأقفهسي]

- ‌[غرس الدين خليل]

- ‌[رضوان العقبي]

- ‌[شعبان الآثاري]

- ‌[المرشدي]

- ‌[تاج الدين الأذرعي]

- ‌[زين الدين البكري]

- ‌[عبد الرحمن الشاذلي]

- ‌[عُبيد الرِّيمي]

- ‌[جلال الدين البلقيني]

- ‌[ابن الخراط]

- ‌[ابن الديري]

- ‌[عبد الرحمن الصوفي]

- ‌[عبد السلام البغدادي]

- ‌[عبد الغني الشرجي]

- ‌[الإشليمي]

- ‌[عبد القادر النحريري]

- ‌[الطَّويلي]

- ‌[الجوجري]

- ‌[ابن العديم]

- ‌[التاج عبد الوهاب]

- ‌[الدواليبي]

- ‌[أبو الحسن العراقي]

- ‌[وما وجدت عندي باقيها]

- ‌[ابن المغلي]

- ‌[الأسواني]

- ‌[الجعبري]

- ‌[عمر الطرابلسي]

- ‌[الطنوبي]

- ‌[مجد الدين ابن مكانس]

- ‌[قاسم بن قطلوبغا]

- ‌[البدر البشتكي]

- ‌[القباقبي]

- ‌[ابن خطيب داريّا]

- ‌[شمس الدين البساطي]

- ‌[شمس الدين الأسيوطي]

- ‌[شمس الدين الدجوي]

- ‌[المراغي]

- ‌[البدر المارديني]

- ‌[بدر الدين الدماميني]

- ‌[الشريف الأسيوطي]

- ‌[شمس الدين القادري]

- ‌[ابن ناصر الدين الدمشقي]

- ‌[شمس الدين النَّواجي]

- ‌[ابن المصري]

- ‌[شمس الدين الطنتدائي]

- ‌[قطب الدين المكي]

- ‌[شمس الدين الهيثمي]

- ‌[ابن الفالاتي]

- ‌[محمد بن عمر الحنفي]

- ‌[ابن قرقماس]

- ‌[الرّاعي]

- ‌[البدر سبط الحسني]

- ‌[شمس الدين الزركشي]

- ‌[زين الدين الخوافي]

- ‌[البكري]

- ‌[ابن ناهض]

- ‌[مسافر بن عبد اللَّه]

- ‌[نعمة اللَّه الجرهي]

- ‌[الفرَّاء]

- ‌[الشريف]

- ‌[شخص من المنزلة]

الفصل: ثم ظفرت بخطه بأبيات هي (1): الحمد للَّه طاب العيش وانبسطت

ثم ظفرت بخطه بأبيات هي (1):

الحمد للَّه طاب العيش وانبسطت

…

نفوسُنا حين زال الهم وانصرفَا

بُبرْءِ قاضي القضاة العالم العلم البـ

…

ـحر الخِضَمِّ ومِنْ للرُّسْل قد خَلَفَا

قد أظهر اللَّه في توعيكه عجبًا

…

للخلق شاع جهارًا ليس فيه خَفَا

لما شكا جسمُه نقصًا فشابهه

…

بحرُ القياسِ وولَّى يطلُبُ التَّلفَا

وحين عُوفي زاد البحرُ وانحدرت

…

أمواجُه ثم نلنا فرحةً ووفَا

‌

‌[الشِّهاب الحجازي]

ومنهم الشيخ أبو الطيب أحمد بن محمد بن علي بن حسن الحجازي، وله فيه شيء كثير. فممَّا رأيتُه عدي بخطِّه: ما كتبه إليه وقد عُوفي من رمدٍ عَرَض له:

لا تختشي من رَمَدٍ ولا تخف

…

مِنْ حاسدٍ وارْضَ له بالبَيْنِ

فاللَّه عافاكَ على رُغْم العِدَا

…

نَعَمْ وقد كفَاكَ شرَّ العينِ

ومنه ممَّا كتب في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة:

مولاي يا قاضي القُضاة ومَنْ غَدَتْ

…

كلُّ الورى تَفديه بالأحْداقِ

هُنِّيت عامًا مقبلًا يا سيدي

…

وسَمَوْتَ للعلياء باستحقاقِ

أهل الحُبُوس بأسرهم أطلقتَهم

…

وأسرتَهم بمكارمِ الأخْلاقِ

كم مِنْ لسانٍ بالثَّنَا أطلقتَه

…

فلأنتَ ممدوحٌ على الإطلاقِ

ومنه قوله:

شكرًا لرب السماء

…

على جزيلِ العطاءِ

(1) كتب المصنف هذه الأبيات بخطه في (ح)، وقد أوردها في الضوء اللامع 2/ 143، وشيخه صاحب الترجمة في المجمع المؤسس 3/ 77 - 78.

ص: 428

فقد سُرِرْتُ بيومٍ

…

قد نلتُ فيه مُنَائي

والمنصبُ الآن أضحى

…

ذا بهجةٍ وسناءِ

بشيخ الإسلام حقًّا

…

والحَبْرِ في العُلمَاءِ

شهابِ دين إله الـ

…

ـعِبادِ رب العَلاءِ

رأسِ السِّيادةِ فينا

…

وسيِّدِ الرُّؤساءِ

كنزِ العُلوم بحقٍّ

…

ومطلبِ الفُقَراءِ

كم طالبٍ قد أتاه

…

أولاهُ خيرَ وَلاءِ

الوجهُ عن بِشْرِ يَروي

…

وكفُّه عَنْ عطاءِ

حديثُه طاب نَثْرًا

…

وفيه طيٌّ لدائي

يا بحرَ عِلْمٍ ولكن

…

لم يضْطَرِب بالهواءِ

أُوتِيتَ بَسْطَةَ علمٍ

…

بمصرَ في الفُقَهاءِ

وأنت مِنْ خيرِ قَوْمٍ

…

تخلَّقُوا بالوفاءِ

وبعد كسرٍ أتتنا

…

بشائرٌ بالهناءِ

وللأنام ابتهالٌ

…

في صُبحِهِمْ والمساءِ

لربِّهم بدُعاءٍ

…

لكم بطُول البقاءِ

وليس فيهم مُرَاءٍ

…

حقًا بغيرِ مِرَاءِ

هذا لعَمْرِيَ بيتٌ

…

عليه قَصْرُ ثنائي

وحقٌ إذ عم فضلًا

…

يَخصُّه بالدعاءِ

أعِنْهُ يا خيرَ عونٍ

…

والطُفْ به في القضاءِ

ومنه مما قرأته بخطه قوله:

إنْ فَرَّقَ اللحظ فيَّ الفتك أم والى

…

لا تتركَنْ بعدَ أخذِ الرُّوحِ أموالا

فالقتل أيسرُ ما يُلقى المحبُّ لِذَا

…

عَذابُه عنده عذبٌ ولو طالا

ص: 429

فمن تفنُّنِ عشقي في هوى قمري

…

أحبُّ مِنْ أجل ذكرِ الحبِّ عُذَّالا

وإن وَفَى الحِبُّ وافاني الرَّقيبُ فَمِنْ

…

فرطِ المَسَرَّةِ أهوى مِنهُ إقبالا

للَّه خفةُ رُوحٍ منه واعجبًا

…

وكم حملتُ بها في الحُبِّ أثقالا

وسيفُ ناظرِه حَدَّاه كم قَطَعت

…

إن لم يَصْل قبل قطعٍ منه أوصالا

ولا عجيب إذا ما كان في فمه

…

حلاوةٌ مذ أرانا القَدَّ عَسَّالا

أو مال قدٌّ له سكرًا فلا عجبٌ

…

إذا تضمَّن منه الثَّغرُ جِربالا

وليلةٍ جمعتني والحبيبَ غدت

…

في وجنةٍ لزمانٍ مَرَّ لي خَالا

والقُضْبُ في الرَّوضِ قدْ مالت له وغَدتْ

…

لما تَثَنَّى تبُوسُ الأرض إجلالا

والنَّرجِسُ الغَضُّ في الأَدْواحِ قام على

…

ساقٍ وقبَّل أيضًا منه أذيالا

والدَّوْحُ لما اكتسى مِنْ زهره حُللًا

…

من غَيْضِه قد تردَّى الغصنُ أسمالا

والرَّوضُ يضحك مِنْ فعل السَّحابِ وقد

…

بكى وأسْبَل دمعًا فيه هطَّالا

والأرضُ تشكرُ إنعامَ السَّماء كما

…

شكري لأنُعُم خيرِ الناس (1) ما زَالا

قاضي القُضاةِ شهابِ الدين أحمدَ مَنْ

…

لا زِلْتُ أحمدُه ليلًا وآصالا

وشيخ الإِسلام كهف الناس مَنْ جُعلت

…

سِماتُه مِنْ (2) عُلَا علياه إذُ لَالَا

ما زاغ يومًا عَنِ السُّؤَّال في طلبٍ

…

ولم يدع عَرَضًا عنهم ولا مالا

وطالبُ العلمِ والجدوى إذا قصدا

…

جنابَه وجَدَا فضلًا وإشغالا

كم حلَّ مِنْ مُشكلٍ عند المباحث لا

…

تُحصى وأبدى مِنَ الأبحاث أشكالا

صفاته علَّمتني كيف أمدحُه

…

وأظهرت لي مِنَ (3) الأفعال أقوالا

لا حِلتُ يا عاذلي عَنْ مدحه أبدًا

…

وهو الذي عَنْ مزيدِ البِرِّ ما حالا

(1) في (ب): "الورى"، خطأ.

(2)

"من" ساقطة من (ب).

(3)

في "المختصر": "من له".

ص: 430